人間佛教禪舞讀書會第二班

人間佛教禪舞讀書會第二班第四回活動記錄
地點：各自家中線上閱讀
主題：星雲大師美國西來大學心經講座 第2集（下）
閱讀學習時間：2020/4/23（四）～2020/5/2（六）
記事本留言時間：2020/5/2（六）以前
參加人數：20人
記錄：徐世瑾、江玉香
討論問題：
1.這堂課令我印象深刻的內容有那些？
2.大師說的心經與我的生活有什麼相關？
3.我如何將這堂課學習到的觀念應用在生活中？
【一】、閱讀心得
秋緞
一、這堂課令我印象深刻的內容有哪些？
答：1.六根是生理，六塵是物理，六識是心理，在這三者間種種發生的糾紛關係在《般若心經》裏認為只是一場遊戲而已。
2.《般若心經》的中心，心要有三：
1.菩提心-向上，向前，向善，這個勇猛的心就是菩提心。
2.大悲心-對人要有仁義，要有忠誠，要有慈悲。大師說：在世間上，我什麼都可以失去，唯有慈悲心要保存著。
3.般若心-心裡有事，世界小，心裡無事，一床寬，無事的心就是般若心。
二、大師說的心經與我的生活有什麼相關？
答：大師說，當我們的心很勇猛，很堅毅，很有擔當，很有力量時就是有了菩提心，但這樣還不夠，他說：「菩提心好發，恆常心難發。」，這給了我一個大的警惕，我們遇到困難挫折時常會選擇逃避或挑一條輕鬆簡單的路來走，這樣實在可惜，修行最大的功用是有了忍耐心，要能超越忍與苦，如果我們不要有露水道心，就要做到忍耐心，才能知因果，終究才能成功。
我們發的菩提心大至處理眾人的事小至個人日常小事，甚至一個閱讀計畫，或現在正進行的線上閱讀心得分享，如果沒有忍耐力和恆常心是很難堅持的，自己容易被自己打敗，但是如果靜下心來一滴一點慢慢克服和堅持，習慣自然養成後熟能生巧，這件事就不那麼難了。
三、我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中？
答：讀這堂課讓我瞭解到，原來忍，不是吞忍，不是不健康的壓抑，而是要我們認識問題，接受他，擔當他，化解他，我們要修生忍，法忍，無生法忍，原來「忍」有這麼大的意義，還以為忍氣吞聲就是忍耐的功夫了呢！懂了這個「忍」字是有擔當的，是勇敢的，是積極向前的，這讓我豁然開朗。
我有明珠一顆，久被塵勞封鎖⋯⋯我們時常框框架架的綁住自己的心，這個不行，那個不願，要如何從框架中釋放解脫呢？這學到的般若心頓時讓我明白不少，我那小小的世界一經一點風波，就如同狂風暴雨，令我痛苦不已，現在學明白了心裡無事一床寬的自在，學習心經真的對人生非常有用，就像大師的講解，如何將慳貪的心化為慈悲心，瞋恨的心化為寬恕的心，愚痴的心化成般若的心，如果我們能應用在生活上，就能知因果而改變人生變成有氣質的般若人生。

青曄
1.這堂課令我印象深刻的內容有哪些？
心管理著身體一切，一切所做由心承受，心要負責管理與承擔，認識與了解心經，會發現不管六識、六根、六塵一切為空，但並非沒有，百年之後心還是要承受業，當下的人生如遊戲，五俱意識為空、獨頭意識亦空。大師出家70餘年，會遇到困難會被騙，但他不生退心，更提及「生命不會有死」一切法的本體是不生不滅。
2.大師說的心經與我的生活有什麼相關？
心很難管，修習佛法，如同開發心田，不是學到怎麼忍耐，而是學習怎麼運用佛法的中心：菩提心、大悲心、般若心，去面對困難解決困難，面對問題解決問題，更是堅毅、勇猛、承擔責任。
3.我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中？
生活中常因很多不合理不順利的事讓自己心生芥蒂，糾結好多天，甚是吃不好睡不著。在無法達到別人或自己對自己的的要求時，覺得自己腦袋愚鈍、笨手笨腳，然後一直糾結更萌生退心。還有過一時興起最後只是露水道心。學習心經就是學習管理自己的心，忍是心的自我修煉，生忍、法忍、無生法忍，達成就是般若！

玉香
一、 這堂課令我印象深刻的內容有那些？
六根：眼、耳、鼻、舌、身、心
六識：色、聲、香、味、觸、法
主觀的六根與客觀的六識發生種種的糾紛關係，在（般若心經）認為這是一場遊戲而已，它是空有許多虛妄的。
（般若心經）的心要有三：分別為菩提心、大悲心、般若心。而菩提心是向上、向前、向善，它是勇猛的，要肯上求佛道，下度眾生，這上求下化也就是菩提心。但菩提心好發，恆常心難發，我們發心，常遇到一點困難、挫折就退心了，因此我們要有般若的智慧，生忍、法忍、無生法忍。大悲心就是大慈大悲，對人要有仁義、要有忠誠、要有慈悲。般若心是智、慈悲心是仁、菩提心是勇，此智、仁、勇就是佛法的中心。我們學習（般若心經），它是一種自我的修練，這個心的牢獄，不是住在牢獄裡面失去自由，而是我們每一個人的真心，它是要蛻變的要淨化的，如同無門禪師有一首偈語：「春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪、若無閒事掛心頭、就是人間好時節」。就是在告誡我們要把心裡的地獄去除，給它完全成為心裡的天堂淨土。
二、 大師說的心經，與我的生活有什麼相關？
日常因貪心、瞋心、忌妒心而起了妄想和煩惱，心因功名利祿而執著，面對日常生活常因壓力而退縮，這讓我想起大師所說的，要如同種黃豆一般，把黃豆擺到土裡面，上面擺很多的泥土，要施點壓力，黃豆才能長得胖胖的，所以面對壓力時，要接受它們，要擔當它們。
三、 我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中？
我要學習用般若的智慧去認識生活中所遇到的一切好的、壞的、善的、惡的，放下心中執著。要發心，開發自己的心田，去除心牢，把愚痴的心變成般若的心。

慧卿
一、 這堂課令我印象深刻的內容有那些？
（般若心經）的心要有三：
1、菩提心：是向上、向前、向善，它是有力量的、勇猛的、堅毅、有擔當的心更是要肯上求佛道，下度眾生（上求下化）的心。
2、大悲心：就是大慈大悲。對人要有仁義、忠誠、慈悲的心。
3、般若心：是智慧的心。
般若心是智、慈悲心是仁、菩提心是勇，此智、仁、勇就是佛法的中心。
二、大師說的心經與我的生活有什麼相關？
學習般若心經是一種自我的修練。一個人的真心是要蛻變的要淨化的，要將熞貪、嗔恨、愚癡的心變化為慈悲、寬恕、般若的心。其實天堂地獄就在我們自己的心中，如何努力的把心裡的地獄去除，給它完全成為心裡的天堂淨土這是我們每個人重要的任務。
三、 我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中？
大師講述中的（無生忍）我了解有困難，翻閱資料 其中例子一則稍微看懂了一些：
1、對非親非故的人就像恩人、父母般的無分別心幫助認為（應該的）。
2、連（應該的）感覺都沒有。
3、只知要做就要做到最好，做完就算了連幫助過誰都不記得了。
這就是（無生忍）修為的漸進精神。
菩薩成佛前證得的是（無生忍）,成佛後就不再叫無生忍（因為不需再忍）已轉變為智，證得（無生智）。對整個宇宙人生真相瞭解的圓滿透徹生起一切種智了。

世瑾
心經之三要:
菩提心--勇
向上 向前 向善 堅毅 勇猛 擔當 有力量
慈悲心--仁
仁義 忠誠 敬重 慈愛
般若心--智
自在 豁達 無事攪擾

以勇氣，我迎向一日的每個相遇
勇於敢: 砥礪身心 發揮潛力 活出最好的自己
勇於不敢: 敢於不放蕩心志 不案牘勞形 不螳臂擋車
以愛，真情相待 和諧圓融
選擇愛，無論所愛 所不愛
感恩在困頓的時刻 愛 依然在
以智慧，掙脫桎梏心靈之牢獄枷鎖
淨化 轉念 學習 成長
去心中之地獄 行人間之天堂淨土

智仁勇 三位一體 耕耘人生踏實
菩提心 慈悲心 般若心 般若波羅蜜多
小我 大我 攜手 合一



大哉 “忍”
忍氣? 忍苦? 忍難? 非也! “忍”不是壓抑
何以致般若: 以生忍、法忍、無生法忍
生忍--忍是生存、活著的必然
1認識: 明辨是非善惡，了解事情之來龍去脈
2接受: 接納當下，凡事盡其在我，褒貶由它去
3擔當: 面對挑戰 磨練心志 知所進退
4化解: 無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無罣礙於心
法忍--一切萬有皆是法
一葉知秋
一粒沙中見世界
對錯 成敗 苦樂 禍福
一切現象 一切人事物皆在說法
以生忍 認識之 接受之 承擔之 化解之
無生法忍--諸法空相
不生不滅
般若觀 納娑婆萬象
自在逍遙 自由來去

忍字心上一把刀 使心受傷挨苦 我不喜歡
莫名究理 糊里糊塗的忍 陷己於險境
如爐火上的劣質壓力鍋 隨時有爆炸的危險

大師道 “忍” 別有洞天
臨到頭上之事 管它好事壞事
相見之人 管他是友是敵
人生如是 相逢自是有緣
接受 理解 擔當
明白 轉化 擴展
照之於天 無常 原是恆常
萬物皆有情 可有般若之心 感之
忍，原來是心之尚方寶劍啊
迷濛混沌中 開展出道路
披斬煩惱荊棘 遊廣袤之般若
這樣的忍 我喜歡

素芬
1.這堂課令我印象深刻的內容有哪些？
當主觀的六根（眼耳鼻舌身意～生理的）接觸了客觀的六塵（色聲香味觸法～物理的）便會產生心識（六識、七識、八識、五俱意識、獨頭意識）
「般若心經」講空，空有許多虛妄；「般若心經」的心要有三個，即菩提心（勇）、大悲心（仁）、般若心（智）就是佛法的中心
所謂修行得到的最大功用就是忍耐心
「忍」是般若，首先要有智慧的認識它、其次便是接受它，再來便是要有擔當要負起責任，最後要能化除；所以我們修生忍、法忍、無生法忍。
2.大師說的心經與我的生活有什麼相關？
心裡有事世界小，心裡無事一床寬；把慳貪的心變成慈悲心，瞋恨的心變成寬恕心，愚癡的心變成般若心；其實天堂地獄都在我們的心裡，我們的心每天都徘徊在天堂地獄裡，要如何把心裡的地獄去除，讓它完全成為天堂淨土，是我要學習的重要功課。
3.我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中？
我在練書法時，就非常喜歡練這首詩，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。無事的心，就是般若的心。四季都有它的特色，節氣的變換也是正常不過的事情，既然是正常的現象，就不應該有太多的憂悲苦惱，做好當下應該要做的事情，才是正經事。
菩提心好發，恆常心難發。任何的學習都需要堅持，希望自己能加油！

淑姮
這堂課令我印象深刻的內容有哪些？
向上、向前、向善，這個叫做菩提心；菩提心好像田一樣，你田裡面要生長什麼，收成什麼，你要發心，要開發你的心田
般若心經第一是菩提心(勇)、第二是慈悲心(仁)、第三是般若心(智)
大師說的心經與我的生活有什麼相關？
我們平常貪心，瞋心、嫉妒心，還有妄想和煩惱，大概這個都是壞的東西，《般若心經》都要把這許多壞的心去除，開發自己的心田，菩提心好發，恆常心難發，不因遇到困難和挫折就退了好心
我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中？
日常生活中有許多好的、壞的、善的、惡的事情，都需要忍耐，忍耐會讓人增加壓力，有了壓力才能讓人成長，無論生活中好的、壞的、善的、惡的都要接受它，與它和平共處

長芳
一. 這堂課令我印象深刻的內容有哪些?
我們的眼睛認識顏色，耳朵識別聲音，鼻子辨識氣味....，這「眼耳鼻舌身心」---是六根，而識得的「色聲香味觸法」---是六識 ; 六根屬於生理的，六識歸心理層，六塵乃是物理的。
《般若心經》裡所說: 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，講的就是「空」，我們身體和生理 心理 物理，發生種種糾紛關係，在般若心經裡，認為這是一場遊戲，其中「心識」為主體，擔負一生罪業，承接未來結果。
二. 大師說的心經與我的生活有什麼相關?
大師說般若心經有三個 [心要]，其中「菩提心」---上求下化，勇猛堅毅 ; 有人說這個世界很混亂，也或者說我們生活的周遭，人事物好好壞壞 (有著自己的眼界評定)，為了要維持生活 生命，我們要「生忍」，好壞善惡 稱讚 詆毀，我要認識它 接受它 ; 我的生命生存，我能接受能擔當的，擔當了產生力量就能化解，這是生忍。
生忍後是「法忍」，法在嘻笑怒罵，是是非非，好好壞壞之間，一切萬法沒有生命，法的本體不生不滅 ; 正如文中謎語，「千錘百鍊出深山，....留得清白在人間」，人在經過種種百般磨練，須忍耐超越當下困住的自己受難的自己，留得「清白」是我們內在一顆無怨無悔的心。
「慈悲心」教我們要能化解仇怨與不平，我們的這顆心很難管，它需要淨化與蛻變，要能把一個慳貪的心轉慈悲，瞋恨的心變寬恕，愚痴的心變成般若的智 ; 對我自身而言，未必能在每個困惑 煩惱 或 壓力當下，都能立即轉換平靜成淨心，但我相信透過經典《心經》閱讀習練，對照反思和實踐，內心會變得純粹而強大，這是我對自己的期許。
三. 我如何將這堂課學到的觀念應用在生活中?
無門禪師的一首偈語「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，就是人間好時節」，天堂地獄都在我們心裡，我們每天每日都在天堂地獄裡，來去不知多少回 ; 是要住在心的牢獄裡，執著功名利祿，把心扣得緊緊? 還是能從心的牢獄裡面釋放解脫...?大師說到，心裡有事世界小，心裡無事一床寬，無事的心，就是般若的心。白雲守端禪師，看了小丑表演自嘆不如後頓悟了，我們呢！

【二】、總回饋
心經第二集下心得彙整摘要

主觀的六根 (眼耳鼻舌身意--生理)
客觀的六塵 (色生香味觸法--物理)
六根會六塵，主客體交會，生六識七識八識

六識即為眼耳鼻舌身意緣六塵所產生之種種認知、覺察、感受
五俱意識: 由眼耳鼻舌身感官共同升起
獨頭意識: 心識為主體，亦是人一生終了留下之業，
承未來之果

轉眼成空的一場遊戲中，為去貪心、瞋心、忌妒心生成之妄想煩惱
大師點出了心經之三要
菩提心/勇 慈悲心/仁 般若心/智

其中為致菩提所需之 “忍” 功，和為達 “般若” 應有之豁達胸懷，是此次課程的著眼點。

“忍"運用於進行中之線上聽經課程及分享，秋緞提及以靜心堅持，習慣成自然，克服困難。 藉認識、接受、擔當、化解行忍，釋放解脫己心，改變人生成有氣質之般若人生。

青曄以心經之學習，省思並管理自己的心，認為生活中的不合理、不順利、或是虎頭蛇尾的露水道心，皆能以生忍、法忍、無生法忍之修鍊，成就般若心。

玉香說到心經為創心靈淨土的好法門，無門禪師關於心無罣礙、四季好時節之偈語是極佳之寫照。而大師關於施壓的黃豆長得壯的小故事，是在面對生活中各式挑戰壓力時很好的提醒。

慧卿贊同大師所言，是天堂或是地獄，全在一己之心。
而創心靈淨土則是每一個人的重要任務。

世瑾視大師所提之 "忍" 為心之尙方寶劍，降心魔、治虛妄，遊心於祥和寧靜自在之般若之境。
素芬以大師所言 “心裡有事世界小，心裡無事一床寬”，勉勵自己化慳貪為慈悲，瞋恨為寬恕，愚痴為寬恕。
春有百花秋有月
夏有涼風冬有雪
若無閒事掛心頭
便是人間好時節
使其體會到無事的心，般若的心，做好當下該做的事，得無憾自在。

以上為此次課程之摘要彙整
世瑾合十

【三】活動照片
如附檔