普門-含苞讀書會

【含苞讀書會紀錄】r
一、活動時間：2021年10月07日(星期四)，上午 09:30-11:30
二、活動地點：Zoom線上
三、主題：討論《六祖壇經講話3》〈第七品 機緣品〉
(9)神會禪師在六祖大師處得法的因緣如何？對於六祖大師有什麼貢獻？
(李袖芳導讀)
(10)六祖大師賜衣給方辯禪師，以及對臥輪禪師的偈語提出評議，這兩件
事情有什麼特別的含義？(周實寬導讀)
四、作 者：星雲大師
五、帶領人：李袖芳、周實寬
六、記 錄：周圍輝
七、總回饋：李虹慧
八、參加人員：10位 (李虹慧、周實寬、賴碧華、李袖芳、鄭淑慎、
鄭陳敦玲、車金枝、洪美沙、張芝湘、周圍輝)
九、讀書會心得摘要：
帶領人以提問方式，帶領大家一起閱讀及討論〈問題講解(九)〉及〈問題講解(十)〉。
(9)神會禪師在六祖大師處得法的因緣如何？對於六祖大師有什麼貢獻？
(李袖芳導讀)
1.佛教重視傳燈，任何偉大的宗師，其法脈的流傳，端賴後世弟子燈燈相傳，發揚光大。
2.神會禪師定迦葉尊者為初祖，一直到達摩祖師為二十八祖。達摩祖師東渡中國，傳慧可、僧璨、道信、弘忍，再傳到六祖惠能，禪宗的正統，六祖為惠能大師，都是由神會禪師確定下來的。

(10)六祖大師賜衣給方辯禪師，以及對臥輪禪師的偈語提出評議，這兩件
事情有什麼特別的含義？(周實寬導讀)
1.禪師們悟道以後，傳衣缽，主要的就是那麼一點頭，就是那麼一個印心的方便。
2.方辯禪師照六祖大師樣子塑像，堪稱藝術精品。六祖大師說：「你只解塑性，不解佛性。」因此，六祖大師就為方辯禪師摩頂，並且說道：「永遠作為人天的福田。」六祖大師也用這樣的話，對塑像說：「永為人天福田。」同時用法衣來酬謝方辯。
3.弘忍大師說：「我有正法眼藏，傳授給你。」又說：「昔者達摩大師初來此土，人皆不信，所以他說：『我們從佛陀那裡代代相傳，這袈裟表示一種信仰。』『代代相傳，法法印心』，衣缽本身是無情無意，但是藉衣缽的表徵，我們要自己自悟自解。」這就是傳授衣缽的意思。

十、成員心得分享：
(1)李虹慧：
1.六祖向大衆宜說：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識得否?」神會在大衆中，即刻回說：「這個我知道，是諸佛的本源，是神會的佛性。」六祖聽後，呵斥他：「跟你說過，無名無字，你偏要喚作本源與佛性，你就是將來有出息，也是知解宗徒，也只是知識份子。
神會在六祖座下，受到這樣嚴厲的開示，磨練。因此，後來神會成為一代宗師，把南宗頓教發提光大，這不是沒有原因的。
2.這讓我想到慈容法師要調到西來寺當住持及擔任世界總會秘書長。2月初要禪淨共修法會，由大師親自主持籌備會，何其有幸，我被指定與各道場法師們一起開會。會中我舉手發問說：「大師，每年大型活動均由容法師籌劃、執行。現在調走了，怎辦？」大師指著我說:「你錯了，惠法師也常辦大型活動。」
3.當時我合掌坐下，我自省有分別心(因長期跟隨協助容法師協助執行，內省、懺悔慣性、習性，眼光不够大〉。
4.會議继續，到討論用何種飲料時，我又舉手，大師允許即站起來提議用「大悲咒水」。大師回說：「很好，就用大悲咒水。」這是我在衆多分別院住持，當家參與中，領悟到大師「平等」教導弟子的方法，由衷禮敬之。

(2)賴碧華：
1.在今日讀書會中，深深感受到祖師大德們都懷有悲憫感恩心。
2.如星雲大師的滴水之恩「湧泉以報」，神會禪師為報答六祖大師，也發願弘揚南宗的頓教法門。
3.佛門的五堂功課，各項行持都是禪，我們生活中的行住坐臥也都是禪。

(3)周圍輝
1.弘揚人間佛教，興隆佛教，就是最好的報師恩、報佛恩。
2.所謂衣缽相傳，就是以心印心。衣缽本身是無情無意，但是藉衣缽的表徵，我們要自己自悟自解。」這就是傳授衣缽的意思。
3.只要我們心不在萬物上計較，萬物圍繞我們，也不必怕呀！
4.真心不可以比，有了比較、分別，就不是那麼一個真實的東西。
5.禪是超越對待的。迷悟之間不是禪，迷悟之外才有禪。

十一下次線上讀書會：
1.日期：2021年10月21日(星期四)，上午 09:30-11:30
2.進度：《六祖壇經講話3》〈第八品 頓漸品〉經文討論。
3.帶領人/記錄：〈第八品 頓漸品〉經文 (周圍輝導讀) 。