讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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南屏-晨曦讀書會
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南屏-晨曦讀書會
國際佛光會人間佛教讀書會「南屏-晨曦讀書會」會議紀錄
時間:110年10月19日 地點:各自在家用Line視訊讀書會
輔導法師: 出席人員:11人(陳天德、柯美金、劉美金、
林清江、高煜雄、張采茵、陳秀珍、盧桂芬、李雯嘉、陳慧美、
李明雄)
主持人:陳天德 帶領人:李明雄 紀錄:陳慧美
活動紀錄:
帶領人:討論本晨曦讀書會交接案。
主旨:今天是林會長掌晨曦讀書會剛好滿兩年,依計畫即將在本年12月結束。為順利交棒,請新任高會長提早安排帶領人,利用還有的兩個月來交接。請討論!
決議:目前無法覓妥帶領人。故、自下個月(2021年11月)起,晨曦讀書會暫改為配合當月月例會提前半個小時召開。
問題討論:
帶領人:今天我們的主題:懺悔、作者:星雲大師、出處:佛法真義第一冊、閱讀目的:懺悔就是要認錯、改過,從中反省,使自己的人格、道德向善。接下來開始段讀本文,讓心中有印象就好。聞(讀過、直觀)。
一.請問這篇文章令您印象深刻的內容是那一段,為什麼?思(感覺、聯想)。
陳天德:六祖惠能大師說:「懺者,懺其前愆,永不復起;悔者,悔其後過,更不復作,故稱懺悔。」意思就是要我們認錯、改過,從反省中,使自己的人格、道德向善。
柯美金:過從那來根據經典所說,我們凡夫一日所作,功少過多,甚至舉心動念之間,無非是罪、無非是業。這些罪業就像烏雲遮日一般,障蔽了我們的佛性,使我們在生死海中流轉,輪迴不已。
陳秀珍:不要怕過,佛經告訴我們,一個人不怕犯罪,只怕不懺悔;懺悔可以消除罪業。正如一田的秧苗,只要禾苗茁壯,旁邊縱有一些雜草,也起不了作用。所以只要我們用懺悔的願力,就能沖淡罪業。
林清江:懺悔是必要的修行。在佛教的萬千法門中,無論我們修學哪一個法門,都必須以清淨無垢的心田去納受,因此懺悔是必要的修行。
陳慧美:慚愧與懺悔雖然同樣含有改過遷善的意思,唯前者較偏重於內省;後者則屬於「形於外」的行為,因此懺悔有一個先決的要件,就是要「發露」懺悔,所謂「發露」,就是把自己所犯的過錯一一表白出來,如果有所隱藏,懺悔就無法得到完全的清淨。
張采茵:懺悔文:往昔所造諸惡業;皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生;一切我今皆懺悔。
劉美金:懺悔法門是一智慧法門,「智者先覺而能悔改,愚者覆藏遂使滋蔓」愚者衹會覆藏過失,惟有懂得為自己的罪過懺悔而修改之人,才是真正有智慧的人。佛陀曾開示;有兩種人是最值得讚嘆的,第一是戒律清淨無瑕,即根本不犯戒的人。第二是雖然犯戒卻能即時懺悔的人。懺悔除了改過向善的意義之外,還具有滅罪的功用,若能如法懺悔,業罪便可消除。以上是後學的淺見。
盧桂芬:懺悔的法門譬如︰說好話來懺悔;捐善款來懺悔;勤服務來懺悔,乃至平時多為別人著想,成就他人的好事,也是一種懺悔法門。
李雯嘉:懺悔的法門有1.梁皇寶懺2.慈悲三昧水懺3.大悲懺4.藥師懺5.淨土懺6.地藏懺。此外,金剛懺、八十八佛洪名寶懺、千佛洪名寶懺等。透過發露懺悔,增長自我改過的力量,藉由這分善美清淨的力量,回饋、服務社會,以行動來奉行佛法,這便是懺悔最大的功德。
李明雄:懺悔需要發露、表白,因此,就必須要有一個對象。究竟應該向誰懺悔呢?以下幾個對象可以讓我們懺悔1.佛像2.菩薩像3.師長4.大眾等。
高煜雄:懺悔,如果從性相、理事、因果來解釋,就性無相有而言,懺悔就如同古德所言:罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺侮。因為罪業的本體本來就是空性,心滅了罪也滅了。若從理事有來講,真懺悔具有無量功德,這個就是信、解、行、証裡面的信,也就是佛門的敲門磚,所以佛門中所做的法會,例如梁皇寶懺等法會,它都是表法,它告訴我們佛法是重視實修,佛法絕對不是重視形式,實修才能夠有所得。
二. 請問本文的那一段,有您或朋友相關的生活經驗,可以和大家分享嗎? 修(經驗性)
李明雄:有一個書生常想遇見鬼,一天夜晚,到亂墳間,高聲呼喊:「今夜我獨遊此地,地下諸位有沒有肯出來和我共飲的?」話一說完,十多個鬼影,在草叢時出時沒,於是書生盛酒向鬼影灑去。書生一邊灑酒一邊問群鬼說:「諸位泉友,為何不去輪迴轉生呢?」鬼說:「存在善根的已經轉生了,惡貫滿盈的都下地獄了。我們這一夥業報沉淪不能輪迴。」書生又問:「為什麼不懺悔祈求解脫呢?」鬼說:「懺悔必須是在沒死以前,死後再想懺悔就遲了,根本沒有著力之處。」所以懺悔要及時啊!大家有什麼看法?
陳天德:佛世時,阿闍世王犯了殺父的五無間罪,向佛陀懺悔,還要受下地獄的罪報。阿闍世王的殺父之業,在現生的障礙是不能證果,這是障礙的真正意義,名副其實的「業障」!將來還要承受無間地獄的果報。但是由於懺悔的因緣,無間業的苦受力量就能削弱,使他重業輕報,所以我認為懺悔真的要及時。
陳秀珍:佛家說眾生平等,眾生皆有佛性,無論淪落何道,只要有真誠意願還是可以懺悔。當然在有生之年能把握當下即時行善是最好,但如有生之年褔德因緣不能俱足來做行善、懺悔。雖已身在鬼道一樣可以懺悔,結果唯有交給上天安排。
張采茵:剛剛講到佛教有梁皇等很多的法會,都是陽上在超渡亡者,還有無遮焰口法會是在超渡孤魂野鬼。我認為鬼道唯有藉由焰口法會輪迴轉世一途,所以懺悔一定要及時。
林清江:唯有淨土法門有:「帶舊業往生不下地獄一說」。還好阿闍世王沒有繼續殺母造新業,所以他能夠懺悔彌天的罪過,修到中品上生的位階。因此,懺悔有無比殊勝功德可見一斑!
李雯嘉:中國的悟達國師,累劫冤業因一念驕慢而生人面瘡,最後還是在有生之年透過懺悔,最終冰釋多生仇恨。所以我認為懺悔還是要及時啊!
三.請問大家在討論這篇文章中,有那些值得您學習或啟發的觀念,您將如何應用在生活中? 證(啟發、踐行)
高煜雄:持戒、布施、忍辱⋯等等這些要實修才能夠有所得,所以我們現在在三民三當義工就是要對應佛法的真實義,真誠心非常重要,在對應佛法上,真誠心不夠不可能對應佛法。
劉美金:既然惡業起於無始,所以平常將努力行善、拜懺來解冤釋結。
陳秀珍:有人褔報不夠,即使知道無明障礙不可為,但有時非本意偏又無法照自己本意,也是無奈。所以我們都是一群有褔報之人,能親近正派善法、善知識,真的是三生有幸。
回饋:
主持人:今天大家討論的很熱烈、火花四射。但是也讓我們了解到懺悔,就像我們做了錯事,真心誠意承認自己的錯,也盡可能的彌補自己的錯,對方對我們的怨恨就會減輕。如果我們既不承認錯,也不做任何補償,對方就會憤恨不平,一定要傷害我們來討公道,讓我們也嚐到被傷害的滋味。所以懺悔很重要,大家一齊精進。
柯美金:很可惜因緣不具足,我們晨曦讀書會無法继續和善知識們共同討論佛法。其實這二年来讓我增長了許多、無形中也提高了大家的佛學造詣,就此ENDING實在是讓大家不捨,但天下没有不散的宴席。感謝群組善知識們的共同成就,休息是為走更遠的路、希望以後還有機會共研佛法。給大家按個讚!
下期預告:合併在月例會前。 時間:晚上7點~7點30分。
地點:各自在家用Zoom的會議室視訊讀書會。
讀書主題:
會議圓滿。
活動花絮:
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