讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 台北教師經典讀書會
    時間:110年5月12日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    書目: 星雲大師著:在人間歡喜修行—《維摩詰經》第六講
    召集人:秀珍老師
    帶領人:婌媛老師
    出席人數:九位(參見 簽名紙)

    一、暖身:唱頌大師作詞:「佛在汝心」

    二、帶領人的導讀與提問:

    前言:
    《維摩詰經》是佛教大乘思想的重要經典。其優美之譯文,震撼人心的劇情,傳誦千古,為所有佛教信徒所喜愛。
    前面大家研讀「眾生病了維摩居士示疾説法」,今天主題「文殊菩薩領眾問疾」召開「不二法門座談會」。
    1、此次座談會參與的菩薩有幾位?
    2、本講中大師引述佛敎說的「不二法門」的定義是什麼?
    3、現代人會有很多苦惱、不安,價值觀顛倒、妄想、執著,主要的原因是什麼?
    4、人人都有與生俱來的佛性,也就是各人的本性、因縁 、功行是平等不二的,如何才能將之發揮到極致?
    (一)三十一位大士以言顯道
    維摩居士對與會的菩薩説:「什麼是不二法門?」
    以下舉出十位菩薩的意見~
    1、生、滅不二
    所謂「心、佛、眾生,三無差別」及《金剛經偈釋》說「在聖不增,在凡不減。」您參透了嗎?
    2、受、不受不二
    天天過接受的人生,就一定是富貴?天天樂善好施,就一定是貧窮?
    無盡意菩薩把身上的珍珠瓔珞,要供養觀世音菩薩,可是觀世音菩薩不肯接受,為什麼?
    3、垢、淨不二
    眾生業力不同的,所招感的清浄、垢穢也就不一樣。您有例可分享?
    華嚴宗大德元曉大師「甘露醍醐」的故事,一切都是「唯心所現,唯識所變」。給您的啓示是什麼?
    4、動、靜不二
    外面的世界怎麼變化都不重要,重要的是你的心不能隨之動盪,不被外境所牽引,您學佛後有這種經驗嗎?
    5、有相、無相不二
    看過了書中的例子,《金剛經》說「凡所有相,皆是虛妄。」無相就是平等!您回想曾經被假相迷惑過嗎?
    6、善、不善不二
    「不好的公婆,更能成就賢慧媳婦的功德;不善的朋友,更能成就一個人的道義人格。」「逆境求生」更是成功者的顯學!您同意嗎?
    7、罪、福不二
    有的人因為罪業下地獄,有的人卻發願下地獄,超度眾生;所以罪和福只是相上的差別,本性事實是不二的!那麼它的關鍵在哪裏?
    8、世間、出世間不二
    以「出世思想,做入世事業。」是大師推動人間佛教的精神!您是否願意參與?
    9、生死、涅槃不二
    「煩惱即菩提」大師説「忙,不但強健我的體魄,也長養我的耐力。」念頭一轉,您能將困擾的事情都當成人生的磨練,把忙當成生命的養分嗎?
    10、我、無我不二
    向外攀比的「小我」處處都是煩惱的根源,「忘我」的階段,已經能化解一些的煩惱,何況是「無我」呢?「照見五蘊皆空」心經中「空觀」的體驗是迷悟之間,您悟了嗎?(二)、文殊菩薩遣言顯道
    在座三十一位菩蕯,各自說出自已體悟的不二法門,每位都以「二元」來解説「不二」。而文殊菩薩又表示什麼意見呢?
    (三)、維摩居士無言顕道
    1、「不二法門座談會」來到最高潮,大家都在等候維摩居士怎麼説!卻見維摩居士眼睛一閉,不開口。大家心裡納悶,這時候,大智慧的文殊菩薩不禁讚歎!説了什麼?就是所謂的「維摩一默一聲雷」。
    2、俗話說「有理不在高深。」不講話的聲音比雷還要厲害,請說說看在日常生活中的實例?
    (四)、不二法門人間化
    所謂的不二,指的是佛法的出世法,但在還沒開悟前,不可以理癈事,還是需要用理來解事,才能「理事圓融」。那就是「中道」也就是不二法門人間化的智慧。
    1、大師書中指出「不二法門人間化」先要有以下十個觀念:禪和淨土是不二,顯敎和密敎不二,大乘和小乘不二,傳統與現代不二,頓漸不二,迷悟不二,智愚不二,愛瞋不二,真妄不二,凡聖不二。如此才能融合世間許許多多差別的現象,人類和平相處才有希望,您在那一點最能相應?
    2、大師提出「如何讓不二法門落實人間?」其中
    1️⃣人在山林,心存社會
    2️⃣立足本土,放眼世界
    3️⃣身居市井,志在佛國
    4️⃣ 天堂雖好,人間更美
    5️⃣ 法界無邊,家庭第一
    6️⃣ 今日一會,無限未來
    如此才能真正將「不二法門」的佛法思想,應用在二六時中,「人我一如」「自他不二」不受束縛、破除極限、超越對待,才是逍遙、自在、解脫的快樂人生!

    三、分享篇

    秀珍老師的分享:
    (love journal)5/12 感謝婌媛老師帶領大家唱頌人間音緣<佛在汝心>,攝受身心後開啟第六講「 不二法門的座談會」,這正是本經法要之所在,如第五講, 維摩詰問舍利佛為何而來,答曰:「為法而來」。這法正是「不二法門」。經典之高潮在於33位菩薩逐一發表演繹「不二法門」,文殊菩薩總結顯道:「無言無說,無示無識,離諸問答」是為真入不二法門,而最高潮的說法,更在維摩詰居士的「無言顯道」,「一默一聲雷」,無聲說法,更震撼寰宇。佛法是不離現實超越現實,「不二」沒有對立,是超越的世界,藉由讀第六講,進入不二法門的 殊勝,丈佛菩薩的光明,感受讀書會的時光,如此逍遙、自在、法喜充滿。感謝大家參與,才有今日的殊勝。🙏💗🎊

    秀蘭老師的分享:
    在維摩經裡,連同維摩居士,有33位菩薩共同談論「不二法門」。
    大師說「不二」,不是兩個、不是對待,是絕對,甚至是絕對中的絕對,是一種超越的世界。
    佛教說「不二法門」,是指超越相對、差別的一切絕對、平等的真理或教法。
    總之,各人的本性是平等不二的,因緣是平等不二的,功行也是平等不二的,甚至眾生和佛祖也是平等不二的;
    佛祖是已經覺悟的人,人則是還沒有覺悟的佛。
    三十一位大士以言顯道,其中
    法自在菩薩說:「諸仁者!生、滅為二。法本不生,今則無滅,得此無生法忍,是為入不二法門。」
    「生、滅不二」, 佛光山的山門叫做「不二門」,大師寫了一副對聯「門稱不二,二不二,俱是自家真面目;山為靈山,山非山,無非我人親淨身。」
    因為佛光山是坐北朝南的建築,面對不二門,東邊太陽升起象徵一個人的「生」,西邊太陽下山像徵著一個人的「滅 」,事實上「生也未嘗生」,太陽就下山;「滅也未嘗滅」,到了早晨太陽又會升起。生、滅是不二的,所以叫「不二門」。
    死是從生來的,生又是死了以後才生啊!生、死是輪轉的。
    如「金剛經偈」說:「在聖不增,在凡不減。」所謂「心、佛、眾生,三無差別」,如果人人能夠參透生、滅不二的道理 ,那麼生又何嘗可喜,死又何嘗可悲?
    大家討論熱烈, 文殊菩薩說:「據我了解,世間任何一個事理,都是「無言無說,無示無識,離諸問答」的。在離開語言,離開文字,離開心緣,離開一切的時候,才是真入不二法門的境界。
    維摩居士眼睛一閉,也不開口 。文殊菩薩一看,讚歎說:「善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。」這是後人讚美維摩居士「一默一聲雷」的由來, 不講話的聲音比雷響還要厲害。
    如何讓不二法門人間化?
    大師要我們,
    「人在山林,心存社會」,
    「立足本土,放眼世界」,
    「身居市井,志在佛國」,
    「法界無邊,家庭第一」,
    「 今日一會,無限未來」
    ,「天堂雖好,人間更美」,天堂和人間也是不二的。維摩居士提倡人間淨土,所謂「隨其心淨,則國土淨」,其實淨土就在我們的心裡 。今日的社會疫情嚴重 我們每個人的「心,建設好了, 身心健康, 安心自在」,祈願人間處處是天堂,處處是淨土。
    大家要把煩惱放到心外 ,不要把煩惱帶到明天,大家一起共修「不二法門」,過一個「不二法門」的快樂人生!

    婌媛老師的分享
    修正不如法習氣即是今生的功課!未學佛前得過且過,就是被無明、妄想、執著操控,煩惱不斷,在計較、比較美醜、好壞、善惡兩邊中浮沈;卡關我們的是分別心,想去做的事情,猶豫不決,做也不是,不做也不是,因為想太多!「不怕妄想起,只怕覺照遲」我們覺察到煩惱的因緣,知道對治的方法,一念轉即見性!
    成就功德唯有在幫助眾生中求,「菩薩示疾因不忍眾生苦」。不二法門就是不落兩邊,是超越的對待,不停留在既定的觀念、匡架!所謂不即不離,不空不有,亦空亦有,一切都是緣起性空,應無所住而生其心,就能從煩惱中看到覺悟的希望!
    經典讀書會的成員佛緣善根深厚,在人間歡喜修行~《維摩詰經》大家越讀越法喜!在全球疫情蔓延擴散中,希望仍有一股正能量如無盡燈,將我們的心、意傳遞出去!

    恆瑞老師的分享:
    佛教說「不二法門」, 是指超越相對、差別的一切絕對、平等的真理或教法。
    現代人會有很多的苦惱、不安,主要原因是大家過的是對待的生活,分別你我、空有、是非、善惡、天地。然而,一切沒有絕對的好或不好,心可以決定一切,所謂「唯心所現,為識所變」,將萬法歸於一心,由心做導師,不被外境所牽引,懂得轉念,那麼「煩惱即菩提,菩提即煩惱」。反觀生活中,自己常受制於執念,習性,攀緣在「相」上,隨「相」而產生出愛、厭、取、捨等的分別心,有時更會運用身、口、意,採取相應的行動,就造作出諸多的業因來,陷入煩惱的循環之中…《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」人往往因為被假相迷惑,不能見到真相, 而有愚痴苦惱。凡是有相就有差別,無相就是平等,就是不二法門。

    淑貞老師的分享
    感謝婌媛老師的帶領與秀珍老師的適時開導我們,和與會的眾老師的心得分享。
    每次翻開大師著:在人間歡喜修行~《維摩詰經》一書,心中一陣陣法喜:怎麼那麼有福氣能先由淺入深尋得《維摩詰經》的法喜滿滿,從第一講秀珍老師帶領有關《維摩詰經》的思想與價值:本經以維摩詰居士作為主角,闡述聲聞弟子與菩薩共同討論菩提、六度、四無量心、不出生死、不住涅槃、不斷煩惱、不捨眾生的真諦,及大乘菩薩應如何修行的次第法門。接著是東美老師帶領第二講:維摩其人及不可思議」,再來是恆瑞老師帶領第三講:菩薩的病、聖者的心,再接下來是育麗老師帶領第四講:維摩示疾、文殊探病,第五講:天女散花、香積佛飯是由秀蘭老師帶領,此次第六講:不二法門的座談會是由婌媛老師帶領,娓娓道出:1.三十一位大士以言顯道,2.文殊菩薩遣言顯道,3.維摩居士無言顯道,4.不二法門人間化,我好讚嘆大師的著作,能一次次將此書以其人、其處、其病、其法為主軸,細膩勾勒出我們內心所擁有「維摩詰」的法喜人格,多麼引導我們努力奉行實踐,我們都可能是「維摩詰」的讚嘆!
    我有幸能在6/9帶領第七講:人間淨土的內容,祈求疫情緩和下來,我們能再共聚一堂,分享充滿法喜的經典讀書會心得喔!感恩。

    玉芬老師的分享:
    感謝秀珍督導課堂適時補充説明,課後仍言簡意賅做重點歸纳復習,淑媛老師帶領導讀,課堂段落重點取捨,時間控制可圈可點,課後再詳加説明及提問,帶領真棒唷!衆師姊們淋漓盡致的心得分享讓我除了讚嘆感佩外卻無言表達唷!
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