台北-教師經典讀書會

台北教師經典讀書會
時間：110年3月17日上午10:00-12:00
場地：台北道場六樓信願ㄧ
出席：九位（詳簽到單）
書目：維摩詰經
召集人：李秀珍督導
帶領人：張東美師姐

一、暖身：佛光山四句偈

二、帶領人的導讀與提問：

東美師姐導讀：第二講「維摩其人及不可思議」：
帶領討論內容：
1、如果要了解維摩居士其人，需念《維摩詰經‧方便品第二》，大眾誦唸經文p46。
2、維摩詰長者住在何方p46？
3、維摩詰居士名字的意思是什麼p47？
4、大師將維摩居士這個人從《維摩詰經‧方便品第二》的內容轉為白話文，整理出哪些事蹟p47~52？
5、維摩詰居士為何生病p52？
6、大師跌斷腿，生病的體悟是什麼？
7、大師綜合維摩詰居士，不可思議的地方有哪些？p60
8、維摩詰居士的思想特色是什麼？p62
9、維摩詰居士的人生觀是什麼？p73~87
10、維摩詰居士的行誼事蹟令你印象深刻的是什麼？
11、今天學到什麼？

秀珍督導開始進入主要核心價值觀念，陳述本書佛陀說故事情節性，來探索佛陀入門弟子-維摩詰居士行誼的人間生活化的佛法，此書古體文亦被民初胡適博士稱讚為全世界最長的白話詩。
本文章是在闡述維摩詰居士其人、其病、其處、其法。秀珍督導亦說明佛光山開山大師亦為在家居士來 提示 “人間佛教” 如何將佛學融入自己平日生活方式，並引用大師自己與佛光山叢林學院出身的出家僧伽們，在弘法講經說法時種種點滴的故事。藉由星雲大師十多年前因為腿疾開刀手術的日子，瞭解生病不全是苦的，在生病期間也有快樂的地方，表法示現人間肉體生老病死的真相，以此方式為大眾明白修行的方法。
此外以維摩居士住所方丈之間的“丈室”，點明我們每個人的快樂、不快樂，並不是在物質上分別有無，完全是看自己心裡的境界如何。這堂課程內容，說明星雲大師一再強調佛光山四句偈，是為自己喜歡做的事情準則。人有佛法、有了禪就有辦法，即使是在大便裡也能乘涼、消遙自在。真正的快樂在心裡，就會有安定的力量。
謝謝秀珍督導用教師專業導讀，為今天來上課的八位共同學習的老師分攤書籍內容重點提示，透過大聲朗讀的方式，分享善知識的快樂與喜躍。

三、分享篇：

婌媛師姐的分享：

經典讀書會今天進入《維摩詰經》第二講。滿心期待透過秀珍督導的帶領下再次揭開它「不可思議」的面紗⋯⋯
《維摩詰經》是少數記錄居士行誼的一部經，是我們在人間歡喜修行的範例與準則！「維摩詰」翻譯成中文是「無垢稱」清淨沒有染汙的人；在五欲六塵中如何能從「向外不斷攀緣的慣性」中回歸「一切有為法如夢幻泡影」應作如是觀呢？縱然偶而有所悟了「凡事有因果，該來的沒有什麼好怕的！」但它能保鮮不退轉嗎？能與人分享、互相切磋而更堅信不疑嗎？再再考驗著我們八識田中善種子的能耐！
就像普賢十大願，唯有透過發心發願，不斷增強自己的能量；又能效法維摩詰居士行誼，依敎奉行、落實在生活中呢？大師將經文義理，化為四十點的白話文，深入淺出敍述居士這個人的修為高遠、幽默風趣、無所不到，如此人間淨土思想的先驅及實踐者，堪稱典範呀！其中第二十六條「現有眷屬，常樂遠離」煩惱也就會減少了。一針見血的指出平凡如我們的方便修行道，但也不容易啊！
維摩居士其人是大菩薩乘願再來，其病更是「眾生病才示病」極富哲理意涵，用思維方式來面對現實生老病死，花開花謝自然法則，一切唯心造，修心才能遠離妄念呀！有智慧的維摩居士就連生命都能生出佛法。或許生病是生命中的小插曲，卻示現人間互相關懷、學習、勉勵，輕鬆幽默化解彼此計較、爭利、不平等待遇，是莊嚴淨土不可思議的力量哦！
感謝東美老師的勇於承擔導讀，秀珍督導再次示範帶領人的技巧，出席者的認真態度與分享感動！

秀蘭師姐的分享：

謝謝東美師姐 今天帶領的維摩詰經第二講， 閱讀維摩居士的居家行誼，維摩居士的思想特色，維摩居士的人生觀。
秀珍督導教導用提問導讀方式，引導很快進入核心。
大師從經文裡幫我們歸納出40點，維摩居士的行誼，第十四、他雖是白衣，但具有諸佛如來的行誼和威儀。說到「威儀」，舉凡佛教的「四威儀」：行如風、坐如鐘、臥如弓、立如松、八萬四千微細的威儀，乃至孔子所說的「非禮勿視」、「非禮勿言」、「非禮勿聽」等等都是威儀。
維摩居士修為高遠，幽默風趣，無所不到。他以般若空的思想實踐六度，利樂有情，堪稱是提倡人間淨土思想的先驅其實踐者。
維摩居士的病是從大悲心生起的，是為了度人度眾，才生病；是為了讓大家明白生老病死的實相,才示病。
維摩居士內心，時時刻刻都非常清淨、自在,到處幫各階層的人提起「正念」「正信」，為他們講佛法,「神通廣大，法力無邊」。
凡事都從積極面上發展人生，從未有否定、消極的表現。
讀著文章，師父也點醒我們要廣結善緣，有佛法，有慈悲，有道德，才能避免被當排球、足球，而成為讓人抱緊緊的橄欖球喔。

淑貞師姐的分享：

感謝秀珍督導用提問式的聞思修證來再次提示我們！
感謝東美師姐承擔了《維摩詰經》第二講！
維摩其人及不可思議～
大師說：假如有人問我，在佛教裡最歡喜的是誰？我最歡喜的是維摩居士。維摩居士是誰？所有信佛、學佛、行佛的人統統都是維摩居士。
其不可思議從三方面來看：
一、居家行誼：簡述其人、其病、其處、其法，
二、思想特色：談話中有智慧、怒罵中有慈悲、言行中有幽默、嘻笑中有教化、玩樂中無掛礙、相處中有平等、變化中有次序。
三、人生觀：是因果的都是緣起的、是別人的都是自己的、是仇敵的都是友誼的、是絕望的都是希望的、是有限的都是無限的、是骯髒的都是清潔的、是退讓的都是進步的、是差別的都是平等的、是微小的都是廣大的、是分工的都是融合的。
大師說：若要問佛教經典裡最富有哲學思想、最富有文學意味的《維摩詰經》首屈一指了。其人內心常住在佛法真理之中，尤其精通大乘佛教義理，以般若空的思想實踐六度，利樂有情，堪稱是提倡人間淨土思想的先驅及實踐者。
好感謝能在經典讀書會中讀到《維摩詰經》我們都好有福報喔！
我會記得3/19（五）普門寺12樓大殿有～依空法師主講：「維摩經的智慧方便」，謝謝秀珍督導提供資訊。

恆瑞師姐的分享：

梵文「維摩詰」，中文翻譯「無垢稱」，也就是很清淨，沒有染污的人。他是二千五百年前中印度毗耶離城的商人，為佛陀的在家弟子。他和常人一樣沒有斷除貪瞋癡，但是內心常住在佛法真理之中，精通大乘佛教義理。大師將《維摩詰經　方便品第二》介紹他的事蹟的經文，以白話易懂的方式說明，對於普羅大眾修行自己提供了方便門，他堪稱是提倡人間淨土思想的先驅及實踐者，其中第二十六點「現有眷屬，常樂遠離」我認為是很出世的想法，在人世間，親人因血脈相連應是最親密的，怎麼會「常樂遠離」呢？原來諸多的煩惱起因於太親密，割捨不下，如果能跳脫這樣的牽絆，彼此保持距離，適當的關心，不過份干預彼此，不妄想改變他們，接受家人自己的選擇，祝福它們；家人受苦了，安慰他們，彼此是人生道路的旅伴也是過客，悟得諸法空相不生不滅的道理就能更接近般若智慧，心理清淨，安定，有力量，在家也能修行自己，所謂　「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼」。生老病死不可免，生病是痛苦的是絕望的，一旁照顧的親人是辛苦的，但維摩詰居士的示病卻是因大悲心而起，為了讓大家明白生老病死的實相，才示病。大師的小故事告訴我們世間的病，病得一點佛法都沒有，照顧者抱怨病人、兒女置病中的父母於不顧只想繼承財產……大師開示，大家平常要廣結善緣，要有佛法，有慈悲，有道德，才能避免被當足球踢來踢去，而得成為橄欖球，讓人抱著你不放!大師真是有智慧又幽默啊!
感恩今天讀書會東美師姐用心帶領，秀珍督導的提問式帶領也非常受用，協助跨距大的閱讀範圍能緊扣主題的好方法，也感謝大家分享生活中與家人相處的智慧，恆瑞收穫豐碩。

秀珍督導的期勉：

綜合觀維摩詰居士，生活自在富有，圓滿和諧，修行深，幽默風趣，以般若空性思想行六度，是人間淨土思想的實踐家。最佩服維摩詰居士，在人間遊戲神通，自在不拘泥，幽默有智慧，生活禪定，心不散亂，雖身在家，奉行戒法，實是在家佛弟子的典範。透過閱讀大師經典著作，能學習深入經藏，獲得法要，讚嘆佛陀教化之智慧慈悲，也能了解大師思想行誼。原來佛陀是人天教化的說故事高手，大師也是。🙏