蘭陽-鄉野禪讀書會

日期： 113年6月04日
地點： 蘭陽別院3樓
召集人：王名煒
紀錄撰稿：王名煒
參加人數：11人
參加人員：王名煒、施秀珠、陳怡芬、簡美麗、高慧菱、陳杏、林阿月、陳儀芩、林玉梅、朱艷秋、陳素嬌

主題：金剛經—2024佛學會考成功的秘訣6-10題

人的生命可以分為四個層次：
一、肉體的生命。二、大眾的生命。三、超越的生命。四、不死的生命。

「肉體的生命」是父母給予我們的肉身，人身難得，要好好愛護。「大眾的生命」是在群體生活中盡自己的本分。「超越的生命」是在自己能力所及的範圍裡，為別人、為群體、為眾生奉獻所能並且利他。「不死的生命」就是佛教所說的「法身慧命」，生死不住於心，超越了生的苦惱與死的怖懼，了生脫死，不再輪迴於生死之中的永恆生命。

學佛法在於學出快樂來。自在、解脫、禪悅法喜都是快樂，人生最寶貴的就是歡喜、快樂，因此活得快樂、幸福、自在，就是人間佛教所 倡導的，是佛教精神在世間的實踐。

佛陀說：「如果我們受到輕賤，就要心不動念，以忍止諍，護於口，行於心，直到他們不再輕賤為止。一個開悟的人，安忍如大地，不應該受毀譽褒貶而動搖意志，以無我觀，觀察諸法虛妄，那麼我、人的幻象，乃至世間所謂的好壞，不過如水上泡沫，乍起乍滅，哪裡會恆常不變呢？」

佛教是讓人得幸福的佛教，讓人有成就的佛教，是人間的佛教，是人的宗教，是教人的宗教；恆以「無常」觀看人間而悟得「諸行無常」，勇猛精進並能「諸法無我」，「以無所得故」才能於「真空」得「妙有」，「涅槃寂靜」，成就無限。這正是佛教的「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

【心得分享】
怡芬副會長分享從這幾題可以看出每個人的生命擁有無限潛能，每個人的心，都能決定並且完成他自己生命的價值與成就。

阿月師姐開朗的表示自已學習佛法主要在於學出快樂。而自我的心得到自在、解脫、禪悅法喜都是快樂。

秀珠督導分享跟大師學佛這麼多年可依深刻體認到人間佛教所 倡導的，是佛教精神在世間的實踐，他是那樣的生活化。

玉梅師姐分享自己在生活上有了信仰，得到啟示與開悟深切了解一個開悟的人，安忍如大地，不應該受毀譽褒貶而動搖意志，遇到任何事情的能轉念，不執著。

儀芩師姐分享目前自己上社區日照班，每次請假來別院開會及擔任義工，心情就特別開朗。

阿嬌師姐及陳杏師姐也針對佛教的「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。看是深奧，但是經過上讀書會在會長的解說與分享，讓她們有更深切的了解：宇宙人生生滅變化的現象以及諸佛寂滅無為的解脫境界，相互間的種種涵括世間法與出世間法。

日期：113年6月1日
地點： 蘭陽別院一樓
召集人：陳怡芬
紀錄撰稿：王名煒
參加人數：8位
參加人員： 知林法師、施秀珠、陳怡芬、簡美麗、朱艷秋、高慧菱、陳素嬌、阮氏嬌貞
主題：婆媳包粽子
端午節將至今天的讀書會特別邀請員山分會輔導法師『知林法師』蒞臨指導，法師特別以星雲說喻中的婆媳包粽子為讀書會教材，相關內容如下：
某戶人家的婆婆對媳婦說：「端午節快到了，咱們來包粽子。」包粽子，對現代的年輕人來說實在有點困難，這位媳婦雖然不會包粽子，不過婆婆既已開口，自然也不好違背。

一大早婆媳兩人開始忙碌，洗粽葉、晒粽箬、切配料、炒內餡……婆婆邊做還不忘交代媳婦要「多包一點」、「扎實一點」。兩人忙到下午，好不容易包了好幾串粽子，都放進鍋裡煮。

就在粽子快煮熟的時候，媳婦聽到婆婆對著電話那一頭的女兒說：「女兒呀！我們包了好多粽子，你趕快回來吃粽子吧。」

媳婦一聽暗自神傷，心想：原來你叫我包粽子，是要給你女兒吃的，我跟在你後頭團團轉，忙了一整天，你卻一句稱讚、一聲招呼都沒有，只愛你的女兒，哪裡顧念到我這個媳婦呢？

媳婦愈想愈委屈，流著淚打電話欲向母親投訴。想不到電話鈴倒先響了，母親在電話那頭興沖沖地說：「丫頭啊！今早我讓你嫂嫂包了好多粽子，這會兒正起鍋呢！你趕快回家一趟，我已經吩咐你嫂嫂留一串讓你帶回去。」

放下電話，女兒心有所感：原來天下的母親都是一樣的。想到嫂嫂的心情，不禁希望嫂嫂的母親也趕快打個電話給他，要他回家吃粽子。

人間各有因緣，母女有母女的感情，婆媳有婆媳的相處，夫妻有夫妻的情感，兄弟姊妹有兄弟姊妹的手足之情，朋友有朋友的友誼，這就是世間的倫理，人間的情緣。婆媳姑嫂之間，能夠換位思考，設身處地照顧到對方的感受，便能免去無謂的計較、爭執，多一分體諒、包容與和諧。

【心得分享】
知林法師分享表示佛光會所有法師、師父對待大眾或是自家的佛光人，無差別心，就如同今天文章中的婆媳，母女一樣，今天也將文章中的『粽子』推廣給各位，滴水坊的義賣素粽現在開放預購中，相關價位請看DM。真材實料自己吃或送禮兩相宜，期待各位將最好的美食推廣給親朋好友，就如同文章中用粽子的分享～來愛自己的家人一樣。

怡芬師姐分享母女有母女的感情，婆媳有婆媳的相處，夫妻有夫妻的情感，兄弟姊妹有兄弟姊妹的手足之情，朋友有朋友的友誼，這就是世間的倫理，人間的情緣，感謝知林法師用這篇應景的文章來開示，我一定要訂購給我的兄弟姊妹跟他們分享。

秀珠督導跟阿嬌師姐分享他吃過滴水坊的肉粽跟月餅真的好好吃ㄡ！

美麗師姐分享我年紀大了沒辦法包粽子了，現在改成買粽子送女兒，讓女兒跟女婿、孫子都可以吃到這麼好吃的粽子。還要買給會長吃。

遠從越南嫁來的阿貞師姐分享台灣的粽子真的很好吃ㄡ！

艷秋副會長跟慧菱師姐也分享好多，也感謝師父的開示，讓她們了解婆媳之間的感受，自己都擔任婆婆多年，一定要好好注意這方面的眉角。

註記：若有需要滴水坊素粽請電洽：03-9911888或03-9330333

PS.名煒會長分享說的那麼好吃，害我一邊打字一邊流口水。

日期：113年3月14日
地點： 頭城馥森生態園區
帶領人：王名煒
參加人數：5位
參加人員： 王名煒、胡世銘、如欽法師、王瑞山、陳渙懿
主題：星雲說偈-知足常樂

這首偈語告訴我們，做人處事，不要與人爭競排擠，因為「人比人，氣死人」；也不要太與人計較，過於計較的人，凡事都會在得失之間掙扎，永不得安寧。

「你騎馬來我騎驢」，好比現在你開進口車，我駕駛國產車；你坐汽車，我騎摩托車；你騎摩托車，我踩腳踏車。固然「看看眼前我不如」，可是「回頭一看推車漢」，嘿！還有很多人連腳踏車都沒有，是幫人推車走路，比上雖不足，但比下卻有餘。

所以凡事不要過分妄想、高攀，人要知足，不要在金錢、名利、物質、享受上與人比較，要在道德、能力、學問、心量上跟別人比，我比你肚量大，我比你道德高，我比你有智慧，我比你有能力！

如欽法師開示表示人的欲望貪念永無止境。然而人生真正的快樂，卻不在金錢的多寡、官位的高低，更何況錢多苦也多，官位愈高煩惱愈多！因此人不要自私自利，不要只想到自己擁有而不知付出，凡事佔有，是永遠都不會滿足的。

胡世銘督導分享做人處事，不要與人爭競排擠，因為「人比人，氣死人」；並將人生經歷加以分享，表示人要知足，不要在金錢、名利、物質去爭奪與計較。

王瑞山督導分享在滴水坊當義工帶著歡喜心的工作，就是知足常樂。


名煒會長分享日常生活中，能夠滿足於所擁的一切，有禪定的修養，心念不妄動，對於佛法能積極探討與學習，這就是知足安樂之道

日期：113年3月28日
地點： 蘭陽別院
帶領人：王名煒
參加人數：3位
參加人員： 王名煒、施秀珠、朱艷秋
主題：即心即佛
我們經常「阿彌陀佛、阿彌陀佛」地念個不停，有人問：「佛為什麼要我們念呢？」「佛只念一句就好，為什麼要一直念個不停呢？」

有一個小孩一直呼喚他的母親：「媽媽！」「嗯！什麼事？」「媽媽！」「做什麼？」「媽媽！」「什麼事？說呀！」他的母親不耐煩了，很不高興地罵：「叫什麼叫！煩不煩呀！」孩子反問：「我只叫了幾聲，媽媽就不耐煩了，你每天阿彌陀佛、阿彌陀佛地念個不停，阿彌陀佛不會討厭嗎？」

阿彌陀佛當然與人不同，母親雖有愛護子女的心，但過分了難免會怨瞋。而佛是沒有瞋心的，佛是依他的願力要我們稱念的，依稱念的誠意，而與他的心相應。說是念佛，倒不如說是念我們自己的心來得恰當。

秀珠督導分享「念佛無非念自心，自心是佛莫他尋」，真正的念佛是即心即佛即佛即心。「佛在靈山莫遠求，靈山就在我心頭」，故有唯心淨土、自性彌陀的說法，那是因為我們自性裡，本來就具備有諸佛如來的心。

豔秋副會長分享們只要心裡不斷地自我勉勵，時時不忘念佛、念法、念僧，就能保有靈明不滅的一念善心。把佛性念出來，把自己的主人翁叫醒，是我們學佛最要緊的事！

名煒會長表示古人有說道一小段話與二位分享 『念佛無非念自心，自心是佛莫他尋；眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。』

日期：113年3月9日
地點： 蘭陽別院
帶領人：王名煒
參加人數：6位
參加人員： 王名煒、游三雄、陳玉梅、林阿月、陳杏
、游秀琴
主題：星雲菜根譚-分工合作
人體中，眼耳鼻舌各司其職，就是分工；五指握拳成掌，就是合作。分工與合作考驗彼此的默契，就像「二人三腳」，必須默契十足，動作一致，才能在缺陷中發揮互補的效能。

世間上無論做什麼事，合作才能成功，合作才有力量。例如一根木柴，不容易燒得起火；一大把木柴放在一起，就能發出熊熊的火光。一個想要在世間成就大事業的人，必須集合眾人的力量，才能眾志成城。因此，人不要嫉妒別人，不要排斥別人，唯有大家合作，才能得到彼此的方便與順利。

在一間房子裡，住了瞎子、啞巴與跛子三個人。有一天，房子失火了，情急之下，瞎子請啞巴駝負跛子，由跛子指引啞巴找到出口，瞎子跟隨在後，三個人終於「合作無間」的順利逃出火宅。意喻人只要肯合作，就沒有辦不了的事，就沒有成不了的功。

螞蟻是世界上最能彰顯「同心協力」，為共同目標努力的小動物。螞蟻出去找食物時，微小的身軀，極可能一不小心，就會被踩死或捏死，而犧牲自己的生命；但是當牠們找到食物時，會彼此通知，互助合作將食物搬回巢穴，牠們以團隊合作的精神，維繫著自己與群體之間的生命。

宇宙萬物需仰賴地水火風，因緣和合，才能生長；土木瓦石，條件具足，才能興建房子。礦物經過分子合作，才有合成化學、合成石油、合成樹脂、合成纖維等新產品；音樂表演要透過合奏、合音、合唱，才能發揮音域的寬廣和諧之美。商業經營，也有所謂的合股、合資、合夥、合作社之組織；國際間，也有合眾國、聯合國的政治形態。小沙石要「集合」才能堆砌成山丘；小水滴要「合流」才能匯聚成江河大海。合，才能大；合，才能高；合，才能好；合，才能成。合作固然重要，但也要懂得分工，分工才能各司其職，才能分層負責。一個團體中，主管要懂得授權，授權就是分工；部屬要懂得團結，團結就能合作。能夠分工合作，團體才會健全；懂得分工合作，人際才能圓融。

三雄師兄分享常住分派的工作分會大家能分工合作才能讓工作順利完成。
阿月師姊表示別院有任何工作都可以找她。
陳杏師姊分享分會所有人分工合作完成常住交付的任務，也是很好的修行。
秀琴師姊分享雖然工作關係很少能來別院擔任義工，但是其他活動都會排除萬難參加。

名煒會長分享每個人每天幾乎不離工作，如何在工作中享有工作的樂趣，樂在工作中？唯有透過分工合作、懂得集體創作，眾志成城共同為完成一項工作而全力以赴，才能共享美好的成果。分工合作看似簡單的工作守則，也是大家耳熟能詳的觀念，只是運用在實際的工作上，是否真能達到分工合作的目標，端賴人們是否能有寬容的氣度、尊重異己的胸襟，感謝各位的參與即分享。

日期：113年5月7日
地點： 蘭陽別院
帶領人：王名煒
參加人數：20位
參加人員：知林法師、 王名煒、游三雄、陳玉梅、林阿月、陳杏
、游秀琴….等20位
主題：星雲菜根譚-散播快樂
「我們要把歡喜快樂散播在人間！」多麼美好而有意義的宣言呀！

社會上，多少人每天忙於修橋鋪路，為了給人方便，這是散播歡喜快樂在人間；多少人無私的恤寡濟貧，為了給人幫助，這是散播歡喜快樂在人間。有的人平凡本分，誠誠懇懇的勤勞作務；有的人胸懷大志，積極奮發的服務奉獻，他們都是為了把歡喜快樂散播在人間。我們的社會，就是靠著這許多人帶給我們溫暖，作為我們的榜樣。甚至植物中，一粒種子播撒在土地裡，它也會開花結果；人際上，一句好話散播在人間，能帶給許多人歡喜，增添人間的美好。

觀世音菩薩，他把大慈大悲散播在人間；地藏王菩薩，他以救苦救難的願心深入地獄。孔子各國遊學，他散播了教育的種子；佛陀行腳五印度，他傳播了佛法的智慧。所謂「前人種樹，後人乘涼」，我們不就是因為這許多過往的先賢大德、仁人志士，他們散播的歡喜幸福，我們才能身受庇蔭，享受美好的人生嗎？前人成就了我們，我們對於後來的人，又該以什麼來遺留給他們呢？希望我們的社會，上焉者能把文化、道德、善美，化為歡喜幸福的種子，散播在人間；一般平凡大眾，能把心意、勞力、技藝，化為歡喜幸福的種子，留傳給後代子孫。希望我們的社會大眾，熱心教育的人，可以布施教化；喜歡慈善的人，可以播灑慈悲；樂意喜捨的人，可以將利益分享大眾；愛好勞動的人，可以奉獻心力，幫助大家。

所謂「天生我材必有用」，做人不能損傷到大地眾生，不能做一個破壞者、分離者，要把歡喜快樂布滿人間，這是人道，也是責任。你看！一朵小花，它也懂得要把芬芳散布在空氣裡；一隻鳥兒，牠也知道要以歌聲來愉悅人間。佐料加在菜肴裡，就會美味可口；機械給它加油，就能發動運轉。身為萬物之靈的人類，怎能不把歡喜快樂散布在人間呢！

知林法師分享會長利用母親節前夕，把快樂散播給各位，讓各位歡度母親節，又準備了小禮物送給各位，真的讓人感動，又舉辦了一場讀書會慶生會，相信今天這樣的場景就是善播歡喜的最佳寫照。

阿嬌師姊分享謝謝會長讓我們提前歡度母親節。
陳杏師姊跟阿月師姊等多位師姊都表示揪感心ㄟ。
怡芬師姊表示會長設想的好周到，竟然會在月例會慶祝母親節還開讀書會，知名店的蛋糕真的很好吃，還準備小禮物跟康乃馨送給每位師姊，這完全不像一個男師兄會想到的，她既然承擔下任會長，一定要好好學習。

會長最後分享祝各位師姊母親節快樂，闔家平安，身體健康喫百二。也感謝各位的參與，其實獲得快樂的最好方法，就是真心給人快樂。

日期：112年12月23日
地點：佛陀紀念館
導讀人：王名煒
參加人數：6位
參加人員： 會長督導群
主題：法身周遍
如果有人問起：「你們經常講佛，那麼佛在哪裡呢？」佛有佛的世界，佛有佛的淨土，這個問題一般人不容易理解。其實，佛就在我們的眼前，因為「佛身充滿於法界」，也就是經典說的「正法以為身，淨慧以為命」，真理是佛的法身，清淨的般若智慧，是佛的慧命。明白了這個道理，世間的一花一葉、一沙一石都是如來法身的顯現，「普現一切群生前」。

有一首偈語說得好：「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提月現前。」諸佛如來的法身，就像明月映照出空的真理，如果眾生心田性海裡的水清淨了，菩提的月亮就會顯現出來。

一般人稱念「觀世音菩薩」或「阿彌陀佛」，總會向觀世音菩薩求這個、求那個；向阿彌陀佛要這樣、要那樣。稱念的人多，觀世音菩薩與阿彌陀佛為了「千處祈求千處應」，不就忙不過來了嗎？其實不然！所謂「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，諸佛如來和一切菩薩，就好像天上的明月，不管在江河、泉井、溪水甚至臉盆、茶杯，只要有水的地方，都會映現出來。

人們或許會疑惑，為什麼自己看不到諸佛菩薩呢？那是因為心裡的煩惱太多，心裡的水混濁、不澄淨；只要將煩惱去除，就能萬里無雲，到處都是朗朗晴空，佛的法身就顯現出來了。

唐代一位高麗僧人到中國參學，返國前特地請人雕了一尊觀音像要帶回去。臨上船時，這尊觀音像卻怎麼搬也搬不動，只好留在原地供奉。後來，一位學僧問長慶慧稜禪師：「佛經裡記載，觀音菩薩慈悲應化世間，為什麼他不肯去高麗？」慧稜禪師說：「觀世音菩薩普施應化，凡夫眾生即使親眼看到了，仍不免妄生分別，未必能見到真正的菩薩。」學僧又問：「那麼，菩薩究竟去高麗了嗎？」慧稜禪師微笑說：「木雕的像沒有去，但菩薩去了啊！」
「隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座」，佛又稱「如來」，即「如如不動而來」，他的法身不動不靜，常坐在菩提座上，卻隨緣赴感在人間。

心得分享：
燕雪會長分享佛就在我們的眼前，因為「佛身充滿於法界」，也就是經典說的「正法以為身，淨慧以為命」，真理是佛的法身，清淨的般若智慧，是佛的慧命。

素春督導長分享學佛法也不能光是講說研究，落於口舌，研究結果也應該對社會大眾有所貢獻，才能福慧共修，圓滿人生大道。

怡芬師姐分享法門無量誓願學。佛教有萬千法門，不論布施、持戒、禪定、念佛，都要發心去學習、實踐。

名煒會長分享華嚴經說的佛身充滿於法界，普現一切群生前；隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座。願大家朝佛道而努力。

日期：113年4月25日
地點：望龍埤-望湖亭
召集人：’王名煒
參加人數： 4
參加人員：王名煒、林玉梅、高慧菱、陳素嬌
主題：哪裡沒有佛？
一次，有位禪師在佛殿裡隨眾課誦，忽然咳嗽了一聲，就將一口痰吐在佛像身上，管理的糾察師看到以後就責罵他道：

「豈有此理！怎麼可以把痰吐在佛身上呢？」

這位吐痰的禪師又再咳嗽了一下，對糾察師說：

「請您告訴我，虛空之中哪裡沒有佛？我現在還要再吐痰，請問哪裡沒有佛？」

這位吐痰的禪師已經悟到「佛性遍滿虛空，法身充塞宇宙」的道理，糾察師卻怪他把痰吐在佛身上，自以為對佛尊敬了，其實，這正表示他還不懂什麼是佛，佛的法身是遍滿虛空，充滿法界的。所以禪師說：

「請您告訴我，哪裡沒有佛？」

這麼一問，您能回答得出嗎？回答不出，就是尚未悟道。即使悟道，這樣反詰一問，他的靈智，他的禪機，也就由此更加展開了。

心得分享
林玉梅分享分享感謝會長帶我們出外會勘浴佛場地，又以手機內大師文章來開個小型讀書會，今天現場景色非常優美，如仙境般真的可以讓我們感受到佛祖就在身邊。

高慧菱師姐分享佛性遍滿虛空，法身充塞宇宙，此時的場景放下心中的罣礙，真的可以悟出佛法無邊。

陳素嬌師姐分享佛性在心裡，要多做善事，存好心、說好話、做好事。

王名煒會長分享感謝各位跟我一起會勘浴佛場地，任何地方都可以開讀書會，到處都有佛，今天用這篇文章與各位分享，就是讓各位『悟』，放下罣礙去感受，自然能領悟自身的佛性。