台北-松二歡喜讀書會

松二歡喜讀書會
日期: 4/8（三)
時間:10:00 am
文章:《星雲大師全集》第一類【經義】<佛法真義>第2冊「地宮」p.275「十八羅漢」p.279
地點:線上
成員：陳華芬、許惠娟、陳麗娟、林寶珠、施為貴、Bibi

【地宮】
自從佛陀創立佛教以來，佛教的興衰，存續始終沒有一個保障，全憑帝王個人的信與不信，也經過所謂的「三武一宗」、「太平天國」、「文化大革命」等許多的風雨。因此從古至今，佛教為了生存，就有地宮來保護佛教的文物，藉此延續佛教的命脈。
在佛光山佛陀紀念館，同樣設立了小型的一座座地宮，共48座。每一座地宮裡，都收藏了數千件當代的文物產品，待百年後開啟一個，或者是20年開啟一個，後人能從地宮出土的文物，研究過往的歷史，承接文化的因緣關係，解決後世找尋歷史的困難。

【十八羅漢】
佛陀時代，真的只有18位證果的大阿羅漢嗎？比丘尼當中沒有成就羅漢的嗎？甚至在家的優婆塞、優婆夷，像維摩居士；勝鬘夫人，菩薩都有，為什麼羅漢沒有呢？
文中大師說：我覺得不一定只有十八羅漢，現在也可以重新訂定36羅漢，只要你有根據，又有什麼不可以呢？所謂人抬人高，凡事好的事例，都可以多鼓勵宣揚，互相成就進步。
佛法都是講無量無邊、無窮無盡、講的都是無限的，那為什麼我們佛弟子，都不照佛陀的大心大量而行，把人世間看成都是無量、無限的，一定只能十八羅漢嗎？人人都可以成聖成賢，人人都可以成佛，難道還不能成羅漢嗎？

『分享回饋』
華芬：地宮
佛陀紀念館興建時大師指示設計了地宮，不僅為了佛教更是讓後人能從出土文物研究過往歷史且承接文化的因緣。大師的高瞻遠矚及用心良苦在在顯示出悲心宏願。
寶珠：地宮
在佛陀紀念館下面的四十八座小型地宮裡，每一座都收藏了數千件當代的文物產品，待百年後開啟一個，或者是二十年開啟一個，幾百年或幾千年後，後人能從地宮出土的文物，研究過往的歷史，承接文化的因緣關係，解決後世找尋歷史的困難。
這種將文明鎖進共享空間裡，讓時間不再消失的理念，不啻為人類文化建立了新的典範，也展現出人間佛教真善美的時代精神與文化傳承，大師的遠見卓識真是令人讚嘆！
麗娟：地宮
佛教為了生存，有地宫來保護佛教的文物，藉此延續佛教的命脈。佛光山也有地宮，不只對佛教負責，更擴大對歷史傳承負責。透過今日的導讀，對佛光山「地宮」產生極大參訪的興趣，希望有機緣可以一窥究竟。
回饋：十八羅漢
在中國，很講究數據，比方十八羅漢、十大弟子……，有數就有限、有量、有計算、有分別，其實是不對的。應學習佛陀的大心大量而行，無量無邊、無窮無盡，無分別心。大師更鼓勵大家走出佛教的保守、摒除嫉妒心、多提拔人才。人抬人高，凡事好的事例，都可多鼓勵宣揚，互相成就進步。
Bibi:佛光山地宮的理念、非只有世人認為的古董寶貝，才能入宮，而是代表當代的「文物」「產品」皆可，為歷史留下證據，為後世留下研究。
佛陀時代、用「一時」佛在舍衛國、用「阿僧祇劫」「累劫」，都是「無」窮「無」盡的，所以佛教的時間數字「觀念」，是根據個人的根器、因緣而論，千萬別鎖綁自身。但念無常！