台北-教師山水讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：114年1月2日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場四樓佛光山文化院「拈花軒」

三、書目：《星雲大師全集》經典系列～佛教管理學1

四、出席人員：陳雪霞、范鴻英、薛慶色、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、陳淑貞、錢素慧、蕭文鶯、葉玉珍、黃婌媛共1 3人
記錄：黃婌媛

五、三階段帶領人
＜一＞、暖身活動：陳淑貞老師
＜二＞、主題帶領：吳秀鑾老師
＜三＞、回饋分享：吳秀鑾老師

六、讀書會進行
＜一＞、暖身活動：
1、主題：星雲大師「圓滿人生」照亮
2、內容：
星雲法師的「圓滿人生」中的「照亮」是一種人生哲學，旨在啟發人們透過內在的修養和外在的善行，為自己和他人帶來光明，成就圓滿的人生。這個概念來自他對佛法的詮釋與現代社會的結合，具體體現在以下幾個層面：
（1）、照亮自己：內心的覺悟與成長
照亮的第一步是認識自己、提升自己。星雲法師提倡人們透過學習、修行與反思，去除內心的煩惱與無明，達到智慧和慈悲的開展。他認為，只有點亮自己內心的燈，才能真正看到人生的方向與意義。

（2）、照亮他人：善行與分享
星雲法師認為，人生的意義不僅在於個人的幸福，更在於如何影響和幫助他人。他鼓勵人們通過言語、行為和態度，去鼓舞和啟發他人，帶給他人溫暖與力量。這種「照亮」是一種無私的奉獻，是對社會的關懷與付出。

（3）、照亮世界：共創和諧與美好
「照亮世界」強調的是個體的影響力如何超越個人層面，成為社會與人類的一部分。星雲法師相信，當每個人都成為一盞明燈，社會將更加和諧，世界將更加美好。

《實踐方法》
星雲法師提倡「三好運動」（說好話、做好事、存好心）作為日常生活中實現「照亮」的具體方法，強調從小事做起，讓善的力量影響身邊的人和環境。

《意義》
「圓滿人生」中的「照亮」不僅是一種修行方法，更是一種責任與使命。它提醒人們，真正圓滿的人生不在於索取，而在於奉獻；不僅在於追求光明，更在於成為光明，為他人和世界帶來希望與愛。

＜二＞、閱讀主題：
《十善業道經》的管理法
「十善業道經」是佛陀與龍王說十善業的功德。十善是由五戒延伸擴而言之，十善即身三：不殺生、不偷盜、不邪行，口四：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，意三：不貪欲、不瞋恚、不邪見。

慈悲心是不殺生的根本，吃素為了長養慈悲心，在家衆要為生活四處奔波，且生活時空相異，難免於不經意間傷害小生命、浪費時間、物品，殺生與否的評定重要的是「起心動念」。

偷盜、邪行都是侵害他人、危害親友情誼的大戒，古人說「善心莫善於寡欲」，知足不貪、不求非分之財，親人朋友間不邪行，就能有和樂的家庭，守禮的社會。

「良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒」，語言是表達思想、意志的重要工具，妄語、兩舌、惡口、綺語帶來人與人間的瞋恨、社會的紛擾、國家間的仇恨，佛教宣導大家用口修行，遠離麤言、修行善語，人人口中所出，句句金玉良言，就能令大眾尊敬歡喜，獲得殊勝智慧。

貪瞋痴三毒是衆生的根本煩惱。貪欲，又作貪愛、貪著，是對五欲六塵追求、迷戀而生貪著心，可若明白「貪欲本無體、執境便成迷」，能以正智觀察、攝心守意，於身心、福德、財物都自在無畏了。

瞋恚是人際和睦、社會和諧的一大障礙，現代人口衆多摩肩擦踵、居住緊密、路上車水馬龍，瞋恚心起引起的社會事件層出不窮，因此，家庭學校宜以溫暖教化、以「無緣大慈、同體大悲」的慈悲心來管理。

邪見有的經本譯為愚痴、無明，不明白真理、因果的重要，八正道中強調「正見」第一重要，以「正見」破除邪見。
十善是身心管理的重要法門，是做人的準則，道德的管理，更是修學菩薩行，成就佛道的根本守則。

＜三＞、回饋分享
《莊秀蘭分享》
讀書會於五樓拈花軒。電梯門一開 ，迎面大圖藥師七佛 莊嚴肅穆，四周走道呈列精緻木雕佛菩薩像，更新添多座華麗的華蓋，令人目不暇給。

加入佛教修習佛法，對於皈依、五戒、菩薩戒，時有耳聞。大師説：十善是由五戒延伸擴而言之。是我們身心管理的重要法門。

此經最後寫道：「諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。」佛陀說明修行十善業的內容、重要性與功德，接著將十善和六度、四攝、四無量心、三十七道品等同時並行，作為行菩薩道的依循要領，並告訴我們十善業能使佛的十力無畏、十八不共等佛法圓滿。

我們修學佛法，要成就佛道，不僅要遵守十善業，更要有清淨心，歌誦大師的「十修歌」，歌詞中，與人不比較、不計較、時時要微笑、見人有禮貌、待人要厚道、口中都説好、、等，十善業全包含了，歡樂的歌聲，向前有路，光明在望。

而且大家都有三好、四給的心量，廣結善緣，互相勉勵，修好「十善業」做個快樂的佛光人，阿彌陀佛。

《范鴻英分享》
家庭對人的成長非常重要！十善業中「不邪行」在婚姻管理、家庭經營方面，都會影響到家庭的幸福！夫妻關係和諧的維繫，更建立在彼此的信任與理解，身為長輩的我們更要以身作則！
回憶起與先夫此生有福報到歐洲旅遊更是感恩！希望自己能建立和樂的家庭，作為守禮社會的一塊淨土。

《葉玉珍分享》
十善業「不殺生」中～生命是時間的累積，浪費時間也是一種殺生，那麼我們如果不愛惜生命也是殺生。今天從家中來到教室途中，讀到大師這一段話，深深體悟到要能善用時間、利用零碎的時間，以便完成自己的責任與人生目標，是我今天最大的收穫！

《陳雪霞分享》
十善業「不殺生」中～佛陀帶著弟子們出外弘法，弟子洗水時囁囁的說：「水缸𥚃太多蟲，我撈水會傷害牠⋯⋯這是殺生⋯⋯」佛陀藉此開釋「佛教重視的是起心動念的重要！

《翁麗珠分享》
當孩子小時被老師誤會「作弊所以分數高」不善的言語，我當時教導他「沒關係！本著尊師重道，就以實際行動證明自己不是這樣的。」孩子果眞以更好的成績證明，回頭想起「遠離瞋恚，行佛比學佛更重要！」這句話。

《唐立麗分享》
不瞋恚確實是凡人不易察覺到的煩惱。因兒子的不斷提醒，每一個人都有自己的習氣、個性，夫妻也是有本性的差異。慢慢體會還是由自己先改變，境來時轉念讓心靜下來，境走了煩惱也就不見了！

《蕭文鶯分享》
佛門有美麗優雅的講話藝術，大家知道「世間好話佛說盡。」最值得我們學習的地方。道埸同修不免有人洋言「直心是道場！」但大師說：「直心是指正直、誠實、無虛假、沒有諂曲之心，絕不是直接罵人的意思，千萬不可錯用！」我近日有此體會，和大家共勉～
學習「常以愛語，安慰眾生。」

七、《結論》
「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生當然不會圓滿。能把自己的心管好，心正則一切皆正，心淨則一切皆淨，心善則一切皆善，這才是最重要的管理學。

佛教以佛、法、僧三寶作為信仰的依歸，以經、律、論三藏為管理的法則，令僧眾有明確的方向目標，和最佳的修行指南。這個管理方法亦可用之於國家、社會、各行各業，乃至個人的身心管理。

《十善業道經》 是一部介紹善惡因果與人生命運相互關係的經典，是做人的根本，更是社會和樂的源頭。

今天兩位讀書會帶領人做足功課、不疾不徐掌握聞思修證，分享自已修行的體證，引導、同理與會善知識發言暢談、氛圍和善，頓時都有豁然開通的心情，深深覺得大家一起踏上修行之路，內心感到很實在、很踏實、很有意義。