月光-禪心讀書會

花蓮月光寺吉安第二分會禪心讀書會
讀書會時間：9月22日1500-1630 地點：吉安鄉中山路
研讀主題：佛法就有辦法 帶領人：黃崧榤
參加人員：黃崧榤、盧素金、張絹卿、張美雲、黃志源
一、暖身：由黃崧榤帶領大家唱隊歌及隊呼
二、本文：
有信徒問我：「您常說：『只要有佛法就有辦法』，所謂的佛法、辦法，指的是什麼？」我告訴他：「慈悲、智慧、包容、平等、方便、善巧，就是佛法。」
印度史上著名的阿育王，和中國的秦始皇一樣，南征北討，所戰皆捷；雖然威伏四方，但阿育王出巡各國，所到之處，看到民眾的目光無不充滿仇恨，可知民心實未臣服。後來阿育王因為篤信佛法，改以慈悲仁道治國，人民安居樂業，從此德風遠播，廣為民眾愛戴尊崇。有一次，阿育王再次出巡全國，只見夾道歡迎的百姓們個個欣悅鼓舞。這時阿育王不禁從心底發出由衷的禮讚說：「力的勝利，不是真正的勝利；法，可以戰勝一切；唯有法的勝利，才是真正的勝利！」
這就是佛法所謂的平等精神，無我的寬大雅量。人，只有無私無我，才可以戰勝卑劣的欲望、貪求，獲得身心究竟的自由。
在禪宗裡面，有一句話說：「平時一樣窗前月，才有梅花便不同。」佛法用的恰到好處，整個人生的境界都提升了。所以說「有佛法就有辦法」，主要是讓我們自己心中有一股信仰的力量、智慧的力量、禪定的力量、自覺的力量……當你學會了佛法裡面的「智慧寶藏」，自然就有本事走遍天下了。
例如夫妻相處，有人害怕婚外情，有人害怕感情不睦，實在說，只要夫婦雙方持守五戒中的不邪淫，以愛語、同事相互扶持，不忘初心，家庭的和諧就有保障。也有人希望擁有財富、名譽、事業、和諧的人生。其實，不妄語而說好話，就能有好名聲；不偷盜而行布施，就能富足安樂。
佛教裡稱世間法為有漏法，因為在這個世間上，儘管我們享盡榮華富貴，親眷恩愛不渝，如果沒有佛法作為生活的指南，則對於世間諸法往往失去洞察的智慧，對於五欲六塵也不易有所醒悟，生命的境界自然無法提高，從而隨波逐流，起惑造業，苦痛連連。反之，學習佛法、實踐佛法，能讓我們看清世間真相，了知一切的生滅輪轉，都是緣起的現象。
當我們看透生命真相，就能夠放下執著，從煩惱裡解脫出來，從頹喪中能重振力量，轉懈怠為積極，轉忿恨為慈愛。所以「有佛法就有辦法」，指的就是我們的心中有了慈悲、喜悅、禪定、安然等法樂，就不會耽溺在五欲的虛妄快樂之中，對人間順逆的起落也就能夠自在安然。
佛法是人生的妙法，一個有法樂的人，就如同具備有各項武器的勇士，心境平和是他最好的裝備，不論身在貧富貴賤的環境或面臨人我的稱譏毀譽等等，都可以用智慧去處理，去化解，去克服，為自己的人生走出一條康莊大道。

聞:
1.有信徒問大師為什麼「有佛法就有辦法」大師怎麼說?
素金：所謂的佛法、辦法，指的是什麼？」我告訴他：「慈悲、智慧、包容、平等、方便、善巧，就是佛法。」
2.阿育王每戰皆捷，最後改信佛教，有何轉變?
志源：阿育王因為篤信佛法，改以慈悲仁道治國，人民安居樂業，從此德風遠播，廣為民眾愛戴尊崇。有一次，阿育王再次出巡全國，只見夾道歡迎的百姓們個個欣悅鼓舞。這時阿育王不禁從心底發出由衷的禮讚說：「力的勝利，不是真正的勝利；法，可以戰勝一切；唯有法的勝利，才是真正的勝利！」
3.從佛法的平等精神中，如何戰勝卑劣的慾望?
美雲：無我的寬大雅量。人，只有無私無我，才可以戰勝卑劣的欲望、貪求，獲得身心究竟的自由。
4.禪宗中有哪一句話說明佛法用恰到好處，人生的境界都可以提升。
「平時一樣窗前月，才有梅花便不同。」
5.為何大師會說佛教裡稱世間法為有漏法？
絹卿：因為在這個世間上，儘管我們享盡榮華富貴，親眷恩愛不渝，如果沒有佛法作為生活的指南，則對於世間諸法往往失去洞察的智慧，對於五欲六塵也不易有所醒悟，生命的境界自然無法提高，從而隨波逐流，起惑造業，苦痛連連。
6. 當我們看透生命真相，就能夠放下執著，從煩惱裡解脫出來，從頹喪中
能重振力量，轉懈怠為積極，轉忿恨為慈愛。為何「有佛法就有辦法」?
素金：指的就是我們的心中有了慈悲、喜悅、禪定、安然等法樂，就不會耽溺在五欲的虛妄快樂之中，對人間順逆的起落也就能夠自在安然。
7.為何大師說: 佛法是人生的妙法?
志源：一個有法樂的人，就如同具備有各項武器的勇士，心境平和是他最好的裝備，不論身在貧富貴賤的環境或面臨人我的稱譏毀譽等等，都可以用智慧去處理，去化解，去克服，為自己的人生走出一條康莊大道。
思:
1. 請問你們在文章中看到什麼?
素金：慈悲、智慧、包容、平等、方便、善巧，就是佛法，今天來參加讀書會就是希望能在讀書會中，透由大家的分享及大師的文章中，汲取大家的般若智慧，解決自身的煩惱。
2. 有人可以分享文章中，哪一句話，對你有所啟發?
志源：無我的寬大雅量。人，只有無私無我，才可以戰勝卑劣的欲望、貪求，獲得身心究竟的自由，這次我會退出群組，是因為群組裡面有太多的煩惱，大家都在計較，有分別心，所以先退出群組，讓自己的心平靜一下，所以，學習佛法就是要磨練自己的心量，盡量修持無我習性，方能克服自己的慾望與貪求。
3. 可以分享自己在文章中哪一段，讓你有所體悟，為什麼?
美雲：看透生命真相，就能夠放下執著，從煩惱裡解脫出來，這段讓我有深刻的體悟，以前我在市場做生意，如果有人敢亂說話或故意挑釁，我一定會還擊，現在學習佛法之後，就不會反應這麼快，反正嘴長在別人臉上，我沒有做，你敢講，那就因果自負。
4. 常常聽到「有佛法就有辦法」就你的認知，可否經驗分享大家。
絹卿：剛剛在文中提及，佛法充滿智慧、包容、平等、方便及善巧，所以，佛法是靈活因應狀況而有不同，法無定法，所以，我們應該將佛法運用在我們的生活當中，減少自身的煩惱，又可以同享法樂，所以很高興能參與讀書會的活動。
5. 你覺得佛法真的能解決生活中那些問題?為什麼?
崧榤：佛法就像一把鑰匙，開起我們的心門，喚起我們的覺察能力，清楚了解事務的內涵，與內心得變化，起心動念，近期有一件事情，就是被一位師兄無明指責，造成我心緒的起伏，而犯瞋心，經師父的勸解，覺察到自己因一時的憤心，導致未能靜心覺察，深感懺悔!所以，學習佛法，在於開啟自己的般若智慧，覺照自心緩做決定，修練自己的忍辱心。

修:
1. 在你生活中有沒有因佛法的啟發，而修正自己行為的。
素金：我日前剛更換工作，因為接了很多的業務(因為有同事請育嬰假)，工作分各個同事，業務量增多，剛開始心緒受到很大的影響，導致一段時間心情很不好，後來參加讀書會，學習到很多的佛法及同學們的分享，我慢慢地，才了解抗拒及憤恨都是繼幾心中的執著所致，現在學習的接受，修持自己的忍辱心，目前雖然比較累，但心境已經非常的平靜，等同事回來，我們的工作便可以輕鬆多了。
2. 在你學習佛法的過程中，有沒有因體悟佛法帶給你的智慧，而減少煩惱的事蹟?
志源：其實以前我是一個民代，也是很有個性，很多事情都直來直往，是非對錯分明，自從學習佛法後，現在脾氣變得比較好，也不易動怒，總覺得不必更那些耗損自我能量的人搞再一起，慢慢地學習洞察自己的身心變化，相對煩惱變得比較少。
證
1. 在你的生活中，佛法讓你因煩惱轉菩提的實際案例可供分享。
美雲：之前為了督導多收錢的問題，心中一直有煩惱，後來參加讀書會後，知道因果關係，因果不曾放過誰，很多人造的業，無須把它攬到自己身上，介入別人的因果，自己也會跟著煩惱，所以，要把自己的內心關照好，別人的事，給他自己去承擔就好，現在煩惱變少，每天都很愉快。
2.在你尚未接觸佛法前及接觸佛法後，在面對煩惱時，你的心境上有無差異事
蹟可供分享。
絹卿：其實我一直都很幸運，這包含我的父母、道場的師父對我都很照顧，相信這都跟我平日的修行住源很多，而我雖然接觸佛法時間不是很長，但在佛法的薰習下，讓我在面對煩惱時，都會有比較冷靜的思維面對，當然還是會有煩惱，只是已經不像以往那樣煩惱心那麼重，而且也很快消除心中的煩惱。
結語：
崧榤：有佛法就有辦法，當我們遇到一些煩惱的事時，如何運用佛法的般若智慧來處理；另就是如何觀照自己的內心，不致讓自己的執著及習氣導致自己的誤判或決策錯誤，今天很高興能跟大家一起研討與分享，最後祝大家福慧安康。