蘭陽-三好讀書會

蘭陽 - 三好讀書會

閱讀書籍: 星雲大師 123主題演說：當代人心思潮 菩薩與義工
日 期 : 113年4月12日
人 數 : 曾安妮 、黃家祐、張曉瑀、曾芯怡
地 點 : 葫提園民宿
帶領人 : 曾安妮
導 讀 :
身處廿一世紀的今日社會，由於電腦、醫學、生化、航空等科技的迅速發展，帶動
人類文明一日千里。但是比這個更偉大的成就，應該是放眼全球，到處都有很多發
心的義工，他們在社會各個角落，默默奉獻一己之力，服務人群，造福鄉梓，為社
會平添溫馨與善美，為人間點燃光明與希望，這種人性光輝的散發，才是最了不起
的成就。
其實義工的祖師就是佛陀！佛陀成道後，在印度行腳弘化五十年，不遺餘力的說法
傳教，提升人類的精神世界，甚至親為弟子侍奉湯藥、穿針引線，做眾生的義工。
佛陀為眾生服務，他沒有拿取分毫的薪水，完全是自動自發，不用人家招呼，而且
還帶動很多菩薩大德為眾生當義工。佛陀說：「我用慈悲智慧的犁，在福慧的田裡
播撒菩提的種子。」
佛陀做眾生的義工，讓每一位眾生都有機會在福田裡收成；也由於佛陀與菩薩大德
們常住世間，精進不懈的做諸佛事，樂當眾生的義工，黑暗的世界因此有了光明。
現在隨著時代進步，人類的心靈文明也跟著提升，社會上有許多人主動投身當義
工，並已蔚成一股風氣。「義工」的工作和一般工作性質不一樣，一般的工作是念
念在錢，是為了獲得酬勞而付出；義工的工作則是念念在歡喜快樂和結緣，兩者的
發心是不同的。
近來社會上有很多人在孤兒院、養老院、醫院裡當義工，雖然他們奉獻時間，提供
衣食、物質等各方面的照顧，也可以說是很了不起的布施。但是最好的義工，要如
佛教比丘乞食時的「四不」─不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減；本著這
四種正念，以平等心來為眾生服務，立願解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。
常聽到一些事業有成的信徒說：「等將來退休以後，再到佛門當義工，到時候就可
以為大眾服務了。」其實，一個人如果真的有心服務大眾，不必等到退休，當下就
能自我期許，做個 不「退」轉菩薩、不「休」息菩薩。所謂「人身難得，勝緣再」
把握當下每一分每一秒，在世間廣結善緣，人生豈不是更有意義？所以做「義工」
不必寄望於未來，此時此刻就可以實踐「菩薩道」的義工精神，經云：「欲為佛門
龍象，先作眾生馬牛。」此即菩薩慈心悲願 表現。
所謂「未成佛道，先結人緣」，真正的修行，就是為人服務，就是發心利他。因為
世間一切都是因緣所生法，我們每一個人的生存，都是靠著父母親人、社會大眾，
包括士農工商等各種 因緣共同成就，我們才得以存在。別人成就我們，我們也應該
給別人因緣，所謂「我為人人，人人為我」，這就是「義工」最大的意義。
義工是公民生活重要的一環，從事不以換取經濟性報酬的義務性工作，是一項道德
義務，不僅嘉惠世間大眾，也發揚同體共生的理念。經由個人自發性的努力、心，
能夠充分發揮每個人的慈悲愛心，啟發社會正義，推動良善風氣，對政府的公益事
業、福利計畫、慈善救助、社會教化都有相當的貢獻。
人人當義工，正是諸佛菩薩的精神體現！希望大家都能發願當義工，效法諸佛菩薩
的精神，以真理為人服務，樹立義工的榜樣，並能從服務奉獻中自我成長。
< 心得分享 >
曾芯怡: 今天透過讀書會，讀了這篇文章，讓我對義工更了解「未成佛道，先結人緣」，
也應證了「菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩」。
而星雲大師做了六十年的義工，沒有星期日，沒有過年，也沒有假期，在工作
中得到的快樂和法喜，將為我的榜樣。
張曉瑀: 文中說到；佛光會就是一個行菩薩道、行佛的組織，自從創會以來，我們的
會員們除了經常發心到寺院道場服務，諸如行堂典座、接聽電話、知賓接待、
交通指揮、環境打掃，乃至文書抄寫、電腦編輯、海報製作、文宣聯絡等，同時
也代表佛光會，深入社會各階層擔任義工，這正是我們佛光會的日常，真的很貼
切。
黃家祐: 菩薩是眾生的義工，義工是人間的菩薩，期許自己可以做個不「退」轉義工、
不「休」息義工，能把握當下每一分每一秒，在世間廣結善緣。