信眾-大樹王讀書會

導讀書名：佛法真義-1
導讀標題：佛法義理
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2020年01月08 日
參與人數：13人
導讀內容：P98~P108
四法界、 四弘誓願、 三世因果、 十二因緣‧。
事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界，四個不同層次的法界，宇宙人生，一切萬有的理事精神、物質等等，統稱為「法界」。法界唯心，宇宙萬有的一切，提供了正確的認識，讓我們不至於在世間萬法上，妄自生出執著，偏見、對立、衝突，把一切理事用緣起來看、用平等來看、用和諧來看，這就是華嚴「四法界」給我們基本的啟示！
其實，一切思想、行為都是我們自己生出來的，若當我們沒有分別心，就超越事事無礙的境。
四弘誓願，眾生無邊誓願度，眾生不是指他人，自己也是眾生之一，度他人，要先度自己，自己才是最不好度，佛教度化他人，主要是斷煩惱，離苦得樂，當我們遇到境界來時，自己能夠面對煩惱嗎？冷靜的處理嗎？ 六祖惠能大師勉勵我們，「佛法在世間，不離世間覺」要覺悟成道，必須依靠四弘誓願做為我們前進佛道的力量。
相信因果的人，心是柔軟的，在我們的生活中時時刻刻、分分秒秒都在運轉，一個明因識果的人，不管過去、現在、未來，行走於天地間，必定坦蕩無畏，積極樂觀，懂得在淨念相繼中創造因果，不畏懼因果，因此，一個人可以什麼都不信，但不能不信因果。
無明，借由行為、思想、念頭，產生識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，循環相續作用，生死流轉，就是「十二因緣」。業力流轉，強者先牽，在阿賴耶識裡，種子現行，隨著自己的業，繼續下一個識，投胎去，三世因果，種什麼因，得什麼果，絲毫難逃。所以，凡是真正學佛的人，要懂得一切但求諸己，掌握前途未來，才是自己生命的創造者。