寶華-右二關懷讀書會

日期:2026/02/01
招集人:王瑞珠會長
帶領人:黃景昱區委
導讀文章: 摘自-星雲大師全集《如是說》
錢用了才是自己的，金錢的淨穢在於人心，你貪著了，它就是毒蛇，就是罪惡；你能喜捨、結緣，它就是清淨的、善美的功德。有錢無錢隨它去，除了財施，我們可以用語言散播佛法，也可以用時間、勞力來當義工。布施不是給別人，而是去除自己的貪婪，給自己造下廣結好緣的機會。

日期:2026/01/10
招集人:王瑞珠會長
帶領人:王瑞珠會長
導讀文章: 發心立願
文章內容
發心，就是建設自我；立願，就是確立目標。一個人寧可無學問，不可以無道德；寧可無能力，不可以無發心。願從心生，發願就是發心。心一發，則志可立；心一發，則願可成。

運動員參加賽跑的時候，需要有終點；參加射箭比賽的時候，需要有鵠的。在人生的旅途上，也需要有目標，才能勇往直前。每個人從小或多或少都曾有過想要當科學家，或是做教育家、工程師、飛行員、醫生等夢想，這就是立志。長大以後，真正如願以償的能有幾人？有些人固然是因為有了新的人生規劃，然而多數人則是因為沒有願力做後盾，因為失去了前進的動力，不能堅持理想，所以導致半途無疾而終。立志發願就像汽車加足了汽油，又如時鐘上緊發條，產生了前進的動力，所以才能轉動不停。反之，一個人如果沒有志向目標，就如船隻缺乏指南針，如何在茫茫大海裡航向彼岸？

發心立願是推動我們成聖成賢的力量。在佛教裡，諸佛菩薩因地*1修行時，沒有不立下恢弘的大願，例如阿彌陀佛的四十八大願、藥師如來的十二大願、普賢菩薩的十大願、觀世音菩薩的十二悲願等。佛菩薩發了願，正如學生訂了功課表，有了目標，有了動力，才能循序漸進的逐步實現理想。古來多少聖賢英雄，也是靠立志發願而有成，例如玄奘大師發願光大佛教、梁紅玉巾幗不讓鬚眉等。

因此，做人必須要發心立願，發心才有動力，立願才有目標。今日社會尤其需要人人發心立願。例如：身為警察要發願克盡職守，除暴安良，打擊犯罪，消除社會的歪風邪道；身為家庭主婦要發願孝順公婆，教育兒女，體貼丈夫，讓家庭和諧美滿；身為學生要發願用功讀書，孝順父母，尊敬師長，和睦朋友，做個品學兼優的好學生。甚至人人都可發願，每日把歡喜布施給別人，把快樂分享給大眾，使社會充滿祥和之氣。發願就像開採能源一樣，心裡的能源是每個人取之不盡，用之不竭的最大財富。唯有人人經常發心立願，才能為自己留下歷史，為家庭留下貢獻，為社會留下慈悲，為世界留下光明。

日期:2025/12/20
招集人:王瑞珠會長
帶領人:黃景昱區委
導讀文章:浮生若夢
文章內容
像浮萍一樣的人生，就如「南柯一夢」！
人的眼、耳、鼻、舌、身、心，在佛教裡稱為「六識」。當眼、耳、鼻、舌、身都睡覺的時候，唯有心（意識）還可以起來活動；雖沒有實體，也像真的一樣，上山下海，交際往來，稱為「夢境」。
在現實的人生裡，有的人喜歡做夢，因為一個夢增加了人生多少的歲月。夢境中，有的人一夜之間歷經幾十年，榮華富貴的過了一生。但也有人害怕做夢，因為夢境裡諸多恐怖的景象，往往一夢醒來，嚇得渾身大汗淋漓，身心不安！
在佛教裡，許多經論都告訴我們，做夢的原因：有的是因為體弱多病，有的是因為日有所思，有的是因為記憶恍惚，有的是因為顛倒妄想；當然，也有人把夢境的一切，看成是未來即將發生的一種預兆。
其實，人生如夢，在如夢的人生中，又做了多少迷妄的夢？所以古人往往教誡吾人是「痴人說夢」。
「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，所以智者又說：「大夢誰先覺，平生吾自知」。
夢，經常都會纏繞著我們的人生，如詩人杜牧的「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，真是何苦來哉啊！
夢，當然也有很多種類！有的人在睡眠中被打被殺，甚至被分屍，稱為「惡夢」；在睡眠中，經歷許多奇異的事情，例如從未見過的東西、從未見過的生物、從未到過的地方，稱為「奇夢」。但也有的人，把平時所學習、所思想的事物，又在夢中加以回憶、琢磨，稱為「智夢」。甚至有時候未曾想到的知識、思想、人事、計畫，也會由夢中而來，這可以叫做「寤夢」。
夢，有歡歡喜喜的夢，有恐恐怖怖的夢，有是非得失的夢，有千年悟道的夢，所謂夢，也只不過是人的心意識裡一種狀況的顯現罷了。
做夢的經驗人人都有，所以有的人就希望「夢想成真」！但這是不對的，因為如果你所做的是一個憂悲苦惱的夢、哀怨難解的夢、求生不能的夢、欲海難填的夢；假如夢境成真，你又如何生活呢？
人，應該把夢想化為理想。理想中，事業的成就、前途的看好、聖賢的希望、道德的成長；當理想成真，那就是從「浮生若夢」而到達真實的人生了。