高雄-鹽一菁英讀書會

名稱：高雄-鹽一菁英讀書會
日期：114/8/30(六)
主題：星雲大師全集-往事百語2/我們要做義工的義工
召集人：陳奇義
帶領人：陳奇義
時間：上午11:00～12:00
地點：普賢寺滴水坊
參與人員：
1.黃麗珠2.李淑玲3.胡美齡4.林吳麗紅5.陳奇義6.蔡陸玉梅7.楊淑娥8.史蔡金蟬9.陳俊賢10.陳素秋11.吳金虎12.陳黃寶貴13.郭貴美14.陳淑珠15.陳淑茗16.洪秋桂17.蔡明長
一、導讀
【重點講述】
1.備妥工具，服務關懷義工-過去我每次要麻煩義工寫標語，寫傳單時，總是事先將筆紙找妥，並且安置座位；如果請信徒來澆花植草，我也都把水桶、水管準備齊全，還要告訴來者水龍頭、工具箱在哪裡。到了用餐時間，我熱心招待他們吃飯，不斷為他們準備茶水、點心；到了回家時，也不忘慰問辛苦，讚美他們的成績，甚至一路送到門口，看著他們身影遠去，我才放心。
2.給予協助，無形培養人才-其實，雜誌的美工、編輯都是我的專長，寫公文、定計畫的秘書業務，我也不是不會，然而在當義工的「義工」的同時，灌輸佛法的理念，等到一切都已經上了軌道，我不但可以分一些心力去別處弘法度眾，無形中更為教界培養了許多人才。
3.設身處地，考慮對方需要-永均寧可辭去朝山會舘舘長之職，為我駕車，經常不分晝夜，南來北往，穿梭在市街公路上。常常全車的人都已昏昏入睡，我恐怕他開車枯燥，撐著沉重的眼皮，找了許多話題和他閒聊。一回一答中，幾年的歲月過去了，他載著我出外弘法，不知跑了幾百萬里的路程。因為他常聽我的說話，看法多了，以他不到三十歲的年齡，已當上佛光山人事監院，而且勝任愉快。
4.真誠體貼，維持善緣長久-我不但衡量各人的能力、背景，給予不同的工作，更不時噓寒問暖，關心他們的身體狀況是否勝任？考量他們的衣食是否充足？就如同軍隊中說：「帶兵要帶心。」所謂帶心就是最好做他的義工。我認為如果要感激別人為你工作，為你忙碌，並不是表面上寒暄虛應，物質往來，而是從內心付出真誠的體貼、關懷，為他解決問題，給予種種尊重、方便，彼此的善緣才能維持長久。
5.義工發心，受益還是自己-佛陀座下有一位專司知賓的馱驃比丘，每天任勞任怨地工作，即使在深夜，有人前來敲門掛單，他也歡喜地提著燈籠，為其引導安單，數十年如一日，後來終於感得手指自然放光的福報，日後再也用不著打燈籠為人引路了。我自愧功德未臻圓滿，四肢五根都不曾放光，然而在為人服務的同時，心燈通體明亮，法喜充滿全身，自認是人生最大的福報。
6.服務人群，提升生命價值-古德有云：「欲為佛門龍象，先做眾生馬牛。」又說：「未成佛道，先結人緣。」在佛門裡，講究的不是世智辯聰，而是菩提道心。翻開佛教典籍，可以發現歷代的祖師大德們都以苦行出身，在作務中開悟見性。
7.講習會議，提升義工層次-過去我在佛學院擔任院長時，總是在每次出坡前集合學生，為他們講解這次勞動的意義以及工作的內容、做事的訣竅等，讓他們在工作當中，體會到更多的佛法，達到解行並重的學習效果。後來，我在佛光山舉辦活動時，也都在事前、事後召開講習會議，讓參與的人不僅能懷抱法喜在佛門服務，成就他們廣泛學習的機會，進而提升「義工」的層次。
8.把握當下，開始廣結善緣-我常收到各地來鴻，有的感謝佛光會的善行義舉，有的邀請佛光會共同協辦公益活動。對於真正有益於大眾的事情，不管大小鉅細，我一直認為是「義」不容辭的「工」作，因此一概不加推辭。至於一些讚美過譽，則愧不敢當，因為我們不過是在做「穿針引線」的「義工」，將各種好因好緣結合在一起，為開創人間淨土而盡一份力量罷了。
二、文章討論與分享
1. 提供義工成長與培訓
不只是任務指派-傳統的義工服務多半是「請你做什麼」，而「義工的義工」則是要「教你怎麼做得更好」。這包含提供專業技能培訓，例如活動規劃、溝通技巧、緊急應變等。
心靈上的支持-義工在服務過程中可能會遇到挫折或感到疲憊。身為「義工的義工」，需要提供關懷、傾聽與開導，幫助他們維持服務的熱情，避免耗竭。
2. 建立健全的義工管理與支持系統
優化工作流程-協助規劃更有效率的服務流程，讓義工的工作負擔減輕，同時提升服務品質。例如，建立清晰的任務分配表、提供必要的工具與資源。
建立回饋機制-創造一個讓義工可以表達意見、分享經驗的平台。這不僅能讓義工感受到被重視，也能讓組織從中學習並改進。定期對義工的貢獻給予肯定與感謝，例如頒發獎狀或舉辦感恩餐會。這種實質的鼓勵能大大提升義工的成就感與歸屬感。
3. 培養義工的自我覺察與菩提心
從被動到主動-鼓勵義工不只是等待指令，而是能主動發現需求，並運用自己的能力去服務。這是一種從「完成任務」到「發心利他」的轉變。
服務即修行-強調義工服務本身就是一種修行的機會。在服務他人的過程中，學習放下自我，培養慈悲心與智慧。
傳承法脈-讓義工理解，他們所做的每一個小小的服務，都是在傳承佛光山的法脈精神。他們不僅是幫助者，更是佛法的實踐者與傳播者。
總結來說，「義工的義工」的核心精神是「以人為本」，把義工視為需要被關懷、被培育的對象。當義工自身的能力與心靈都獲得成長時，他們所提供的服務自然會更加充滿熱情、智慧與慈悲，形成一個正向循環。

帶領人：陳奇義-義工是義不容辭、無我無私，沒有目的性。梁武帝問達摩祖師「我建寺蓋廟，做了那麼多的好事，到底有沒有功德？」，達摩回答「沒有功德」。達摩祖師認為梁武帝的行為是在追求世俗的福報，而不是為了悟道而行善。真正的功德是「淨智妙圓，體自空寂」，這種功德無法從世俗中求得，而是源於內心的清淨與智慧。六祖惠能也曾說梁武帝沒有明心見性，沒有「見性是功，平等是德」，因此沒有真正的功德。
分享-
胡美齡-義工是無我的精神、無私的奉獻，義工的義工是主動提出，像參加會務活動煮臘八粥分攤事務、載義工回山上服務…，哪裡需要協助勇敢站出來，從義工中培養人才，當會長時就在找尋及培養下一屆會長人選，像大師所說帶人要帶心，就是最好做他的義工，從普照關懷會員當中去了解會員及佛光二三代的需求，由參與活動當中也可以發現人才，希望大家可以參與常住所舉辦的各項活動，進而發現人才、培養人才。
蔡陸玉梅-一定要出來當義工，兒子女兒當醫生，女兒生了龍鳳胎，之前發心當會長，也發心出來當義工的義工，廣結善緣，佛祖會保護庇佑子孫，現在已81歲，趁現在還能做儘量出來當義工，像貴美師姐82歲了還很健康，都在廚房服務當義工，而且做得很歡喜。
林吳麗紅-最近女婿帶我們去阿里山遊玩，有斜坡要踩剎車，但剎車失靈，很危險，當下一直唸佛號阿彌陀佛，真的就停下來了，發心當義工佛祖會保佑。
黃麗珠-當義工要有歡喜心、心甘情願、無怨無悔的付出，服務人群當中得到的更多，是無價的，懷著慈悲心當不請之友，要當義工的義工，今年擔任會長第三年，明年就要改選了，希望有人發慈悲心、菩提心發心出來當會長會更歡喜。
李淑玲- 擔任義工不僅是付出，而是一種修行。我在這個過程中學會了更好的時間管理，也學會了在忙碌中保持內心的平靜，內心反而更充實，因為這份付出讓我更有力量去面對生活的其他挑戰，當我們發心為大眾服務時，最大的受惠者，其實是自己。感謝星雲大師留下如此寶貴的法語，我會將『義工的義工』這份精神，融入生活的點點滴滴，持續在菩薩道上精進，用我的微光溫暖更多人。
帶領人：陳奇義-感謝大家一同參與讀書會，希望每個月會有更多人參加，謝謝。

名稱：高雄-鹽一菁英讀書會
日期：2025/7/12（六）
星雲大師全集-星雲說喻/布施/忙就是營養
召集人：陳奇義
帶領人：胡美齡
時間：上午11:00～12:00
地點：普賢寺滴水坊
參與人員：
1黃麗珠2李淑玲3林吳麗紅4吳金虎5梁森雄6史蔡金蟬7陳黃寶貴8楊淑娥9陳素秋10陳淑珠11陳淑茗12黃陳淑月13胡美齡14黃玉芳15陳俊賢16郭貴美17陳幸福。

一、導讀
【重點講述】星雲大師自己感覺到這一生，忙，就是富貴，就是生活的意義。因為忙，讓我沒有時間生病；忙，讓我沒有時間胡思亂想，總覺得時間很寶貴，恨不得一天能有三天長。忙完這個，再忙那個，永遠忙不完，人生也就充滿無限生機了。
【延申閱讀】忙的妙用
第一、忙要忙得有法喜。
第二、忙要忙得有意義。
第三、忙要忙得有效率。
第四、忙要忙得有價值。
忙碌本身並非消極的，而是能夠激發人的積極性，讓人從參與中獲得成長和喜悅，並最終達到身心的平靜。

二、文章討論與分享
忙碌是發心、進步的表現：
忙碌意味著積極參與，願意付出，這本身就是一種發心，而積極的參與和付出，也能帶來個人能力的進步和成長。
忙碌是法喜的來源：
在忙碌的過程中，能夠為他人、為社會奉獻，為他人帶來利益，這本身就是一種法喜，一種心靈上的快樂。
忙碌是身心安住的基礎：
雖然忙碌，但能做到「人忙心不忙」，也就是說，在忙碌的同時，保持內心的平靜和安穩，這就是身心安住的表現。
總而言之，星雲大師的這句話，鼓勵人們積極面對生活，在忙碌中找到人生的意義，在忙碌中修行，在忙碌中獲得快樂和成長。

帶領人：胡美齡-讀了這篇文章體會到什麼？從年輕一路下來，在家庭、事業、道場中有何體會？
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李淑玲-忙得有法喜-因有工作.家庭.小孩，接任秘書工作每到開會前幾天會比較忙，尤其是會員大會的時候，整理資料忙到很晚，心情難免會起煩惱甚至鬱悶，心裡總會浮現『為什麼要這麼累？』的念頭，隔天成果出來活動圓滿成功，累的感受很快就不見了，很有成就感，也學會了如何面對壓力，發心在每一次的服務中，忙碌的背後，是無比的法喜與成就。

陳俊賢-忙會忘了煩腦與憂愁，煩惱有正能量、負能量，在佛門裡當義工是正能量，負能量會傷身體，柴米油鹽醬醋茶，再怎麼忙要看你的心，佛門裡講說「一切唯心造」，心最重要。以前不講話的時候人們看到我會怕，對我恭恭敬敬的，在社會裡風風雨雨看的很多，入佛門後學習當義工，擔任金剛、布置、善後、…，相由心生、深入佛法後大家對我都很稱讚，是我最大的改變。

林吳麗紅-一切還在學習當中，擔任房務義工，發覺到有些義工觀念是我有來就好了，做事就馬馬虎虎，那時候如君法師有說，當義工要高高興興、開開心心，自己做房務時很專注很有歡喜心，要來服務大眾，與大眾結緣，做的有怨言會不開心，寧願不做，才不會火燒功德林。

黃陳淑月-忙工作忙家裡，工作繁雜，來當義工當中要學習〝心〞，會遇到內心的掙扎，經過思考會學到很多，自己要去參與體會。

帶領人：胡美齡-我們要感謝讚嘆史蔡金蟬菩薩，80歲了很發心當義工。
史蔡金蟬-當義工能做就做，做多少算多少，有體力做，做到算賺到，做的很開心。

楊淑娥-我也快80歲了，年輕時就很喜歡去寺廟聽誦經，學佛後有在上佛學課程《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》，以前都搞不清楚，當時姊姊會帶我去參加讀書會，我也很喜歡看大師的文章，但不會講，多參加佛學課程與共修，遇到事情不鑽牛角尖，凡事往好處想，未來人生是自己的。

吳金虎-當義工忙的很快樂，在當房務時雖然很辛苦但很有成就感，像種花種樹，需要播土、施肥…，當樹大茁狀、開花結果，很有成就。

黃麗珠-以前照顧小孩、接送小孩都我在處理，接任會長後金虎副會長會幫忙分工，早餐都他在負責，大家都很忙，忙的很營養。忙的要有效率，剛接到會務時，很多事會碰到一塊，很煩燥，但若有規劃事情會做的比較順，辦活動先計劃要如何進行，在忙當中會有所成長，會開發智慧，要有勇氣、忍耐力、也要勇敢承擔，大家集體創作，才會忙的有營養有效率。

陳素秋-學佛前很拘謹，學佛後了解各種人才都要接納，要做的開心，就能看到每個人的優點。

帶領人：胡美齡-分享讀忙就是營養這篇文章，對生活上有何幫助？

陳淑茗-忙是營養，在工作中一定會遇到衝擊，但在忙碌之中若能加上佛法，忙起來會更有效率，對社會大眾會更好，退休後接觸大師的佛法智慧寶藏，活用在生活上對我們的人生會有很大的助益。

陳素秋-以前在家時家事都是我在做，同修都在翹腳，當時很生氣，學佛後轉念，掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

陳俊賢- 在家庭裡要學會互相分擔家務，家庭就會很和樂。

帶領人：胡美齡-讀了這篇文章，對之後的人生有何規劃？

陳淑珠-希望大家要把身體顧好，要有健康的身體才能做好事，這是我最大的期望。

胡美齡-像我昨天晚上不舒服還在吐，擔心影響今天的讀書會，祈求觀世音菩薩加持，今天身體就好很多了，可以圓滿今天的讀書會。

郭貴美-對未來的人生規劃，順其自然，身體顧好。

黃麗珠-大家要有歡喜心、慈悲心，做就對了。

曬香菇
日本曹洞宗之祖永平道元禪師，他曾經在宋朝的時候來到中國參學。
當時，浙江的天童寺裡，住著一位八十多歲，彎腰駝背的老和尚。
這一天，老和尚正在大太陽底下曬香菇，永平道元禪師剛巧經過看到了，永平道元禪師很不忍心地對老和尚說：「長老，您年紀這麼大了，應該不必再做這種吃力、辛苦的工作，可以找別人來做吧！」
老和尚頭也不抬，只是簡潔地回答永平道元禪師，說：「別人不是我！」
永平道元禪師仍然對著老和尚繼續勸說：「話是不錯，可是也不必專挑這種大太陽的中午來曬香菇呀！」
老和尚聽到永平道元禪師的這番話後，終於站起身來，瞪著眼前的年輕人，反問說：「大太陽時不曬，難道要等到下雨天才來曬香菇嗎？」
養心法語
老和尚的回答簡短有力，可說是發人深省的悟道禪語，顯示出禪就在生活中，連曬香菇都有禪心的樸實。禪師們不是天天都坐在蒲團上閉目打坐，舉凡生活中的穿衣、吃飯、搬柴、運水等一切事情，樣樣都不假手他人，自己親力親為，也毋須等到明天，因為當下即是。禪者便是從這些日常的勞動服務裡去認識自己，去體會禪的甚深意境。
天童寺裡的老和尚所說的「別人不是我」、「現在不做，更待何時」，說明了修行是他人不能代替的，以及修行就在當下，老和尚的這兩句話，值得現代人細細參究。

帶領人：胡美齡-做任何事要把握當下，每個階段每個人的責任不一樣，修行就在當下，今天感謝大家一同參與。

隊呼：「共同前行」