台北-松四三學讀書會

⭕松四三學讀書會

日期:2026.3.30(一)
時間:晚上:19:50~21:30
地點:ZOOM(線上)
主題:釋迦牟尼佛傳 (第三十八章 善生長者歸佛化～第四十二章 阿闍世王懺悔得救)
帶領人:馮淑真
總回饋:劉雄達
記錄人:馮淑真
參與人員:王湘溱、劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、郭志蘭、陳彩卿、黃滿足、
黃紅芬、常紹琪 、楊秀麗、陳政祿、陳秀珠(共13人)

讀書會流程
1、 暖身:欣賞人間音緣(佛陀牽著我的手)
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 心得分享
5、總回饋

⭕帶領人:馮淑真
◎寫上閱讀範圍受益的詞句及心得分享

☀第三十八章善生長者歸佛化
1️⃣分享人: 王湘溱第294～297頁
◆好像窮人遇寶，好像黑暗中見到光明。他五體投地的向佛陀頂禮，並對佛陀說道：沒有一句不有益於我們的人生，您才是我們人間真正的導師。善生，在我的聖賢法中，亦當禮敬六方，是哪六方呢？一父母為東方，二師長為南方，三夫妻為西方，四親朋為北方，五僮僕為下方，六沙門為上方。
★心得: 課文中提到善生聽到佛陀的指引後，深受啟發，感受到光明與寶貴的智慧，在佛陀的聖賢法中，如何禮敬六方敬禮？強調了對父母為東方、師長為南方、夫妻為西方、親朋為北方、僮僕為下方及沙門為上方的尊敬與感恩。善生因而五體投地向佛陀頂禮並皈依，展現出對修道的努力與虔誠。心中遠離雜念，精進修道，廣交良友，以慈悲之心行善，象徵著成為真正的光明和智慧的信者。

☀第三十九章 摩登伽女出家證聖果
2️⃣分享人:常紹琪:第298～301頁
◆阿難知道自己被美色誘惑，心裡很矛盾，理智與情感發生強烈的衝突。正當阿難將毀戒體的千鈞一髮之時，他像是受到佛陀光明的攝受，智慧的心靈即刻生起。他終於勇敢地擺脫摩登伽女的糾纏，奪門逃回祇園精舍。
★心得:阿難在面對摩登伽女的誘惑時，內心產生強烈的掙扎，理智與情感交戰不已，這正顯示出修行人也會遭遇考驗，就在戒體即將毀失之際，他受到釋迦牟尼佛的攝受而生起正念，終於勇敢脫離誘惑，回到僧團。這段故事讓我深刻體會到，修行並非沒有煩惱與動搖，而是在關鍵時刻能依靠平日所學的佛法，喚醒內心的智慧，守住正道。

3️⃣分享人: 劉雄達:第 302～305頁
◆佛陀常常宣說五欲是不淨之法，是眾苦之源。愚痴的飛蛾，自己投火燒死;無知的春蠶，自己作繭自縛。去除五欲之念，內心才能清淨，生活才能安寧。
★心得: 五欲是色、聲、香、味、觸，過度貪求感官享受，導致諸多苦惱造作不善惡業。要「常念知足」與「持戒」來斷除對五欲的貪愛。修行需在六根接觸六塵時保持覺性，避免欲望的牽制。

☀第四十章 最初的迫害
4️⃣分享人: 陳秀珠:第306～309頁
◆學佛的人，要淨化自己的身心，要強化自己的道念，不能用污穢的心、不成熟的見解，來批評論斷事情。
★心得:修行先修心，心不清淨時不輕言評論，往往只是把自己的情緒與執著投射出去，這樣不但傷害他人，也損害自己的福德與道心。

5️⃣分享人: 陳彩卿第310～313頁
◆沒有黑暗顯不出光明，沒有罪惡不知善美，佛陀聖法的流傳，有一部分就是人間的黑暗與罪惡幫著推動著。佛法的教難，僧團的迫害，並不到此就止，可以說，世間上一天有正法的流傳，一天就有迫害緊跟著而來。
★心得:世間有黑暗，才顯得光明可貴，人心有煩惱，才更需要佛法的指引，佛法在流傳的過程中，難免遭遇誤解與阻礙，但正因如此，更顯出正法的價值與力量。學佛的人應當以平常心面對順逆，不因讚歎而自滿，也不因阻礙而退心，這正是護持正法的真正修行。

第四十一章 提婆達多叛逆遭報
6️⃣分享人: 馬嘉綾:第314～317頁
◆愚痴的人，接受太多的布施，這正是為自己播下惡的種子，貪嗔痴三毒盤據在心中，不修清淨之行，每天只想多收弟子，只想在人之上，一方面求豐富的供養，一方面想證清淨的涅槃，無論怎麼說，這都是不合法理，本來是求正覺涅槃的心，一變而為貪求名聞利養的心。這不但傷害自己，而且也傷害別人，你們大家不要見到提婆達多受了很多的供養和羨慕，你們的心不要被境界誘惑搖動。
★心得: 修行人修的是清淨心，一切有形有相皆無。
貪求衆生布施供養色身只會增長慾望放不下凡塵，涅槃心被境界所困無法覺醒。

7️⃣分享人: 黃紅芬第318～321頁
◆頻婆娑羅王越受到艱危困苦，越想到佛陀對她說過的話：天地、日月、須彌、大海，沒有不變易的時候，有成必有壞，有盛必有衰，有會必有離，有生必有死，有樂必有苦，有喜必有憂，世間上沒有永久不變的快樂，唯有苦才是綿綿沒有盡期。
★心得: 頻婆娑羅王在遭遇艱難困苦時，想起佛陀曾開示世間一切皆無常：有生必有死，有聚必有散，有盛必有衰，這讓我深深感受到，佛法並不是只在順境中談論道理，而是在逆境時才真正顯出它的力量與價值。

8️⃣分享人: 黃滿足:第322～325頁
◆我現在想起佛陀的言教，更是佩服的五體投地，佛陀所說的真理，才是黑暗迷途中的燈光，我此刻像開悟一樣，坐禪之中，努力要達到無念無想的境界，沒有我執，也沒有貪愛瞋恨。我什麼都不怕，過去積的罪，現在正給我一個懺悔的機會。我靜靜的思維，想到昔日全非，即使被人殺死也不要緊。一個人能夠在安靜快樂中死去，實在是再幸福沒有的了。
★心得:讀到這一段，我深深體會到，當一個人真正理解佛陀的教法時，內心會產生徹底的轉變。從原本的恐懼、不安與怨恨，轉為平靜、懺悔與無所畏懼，這種轉變不是外在環境改變，而是內心看破了世間的無常與因果，也提醒我在平日就要培養正念與懺悔心。

9️⃣分享人: 陳政祿第326～329頁
◆我知道你們最後的願望，我很歡喜來此告訴你們得救之道，告知你們也告知未來一切眾生一個最後歸宿的去處，在此娑婆世界的西方。有十萬億佛土的遙遠，有一世界名曰極樂。
★心得: 佛陀知道娑婆世界充滿苦難、煩惱與生死輪迴，因此特別為我們指出一條可以依靠的去處極樂世界。那不只是介紹一個地方，而是告訴眾生修行的方法與目標。

10、分享人: 郭志蘭第330～333頁
◆愚痴的人，我哪裡有什麼嫉妒的心，你們肆無忌憚的毀謗佛陀和僧團，果報到的時候，佛陀非常憐憫你們。
★心得:凡夫被人毀謗時，容易生起瞋恨與不平，但佛陀面對毀謗，不但沒有嫉妒與怨懟，反而生起憐憫之心，因為他看見的是眾生將來所受的因果報應。這提醒我，真正的修行不是在順境時表現得很好，而是在被誤解、被批評時，仍然能保持清淨與慈悲。若能學習佛陀這種不與人爭、以悲心看待一切的態度，內心自然就不會被外境所動。

第四十二章 阿闍世王懺悔得救
1️⃣1️⃣楊秀麗:第334～337頁:
◆阿闍世王的業報現前了，他身上又身滿很多的癰，心裡不時有著悔恨的負擔，他就對朝中大臣們道：現在我的身體和心靈上都患了重病，一定是由企圖傷害父王的罪而起，誰能替我醫治呢？
★心得:我們或許沒有犯下滔天大罪，但生活中難免有小過錯。釋迦牟尼傳提醒我，「覺察」與「承擔」是心靈排毒的良藥。當我們願意誠實面對自己的陰暗面，那一刻起，內心的「業瘡」就開始癒合了。

⭕⭕總回饋:劉雄達:
佛陀是大覺者，洞悉人世間一切的事物應對的法則，使人人更為清淨自在。五欲過患如毒蛇，要避之猶恐不及。世間永遠是正法與邪魔鬥爭的世間，要時時抱持警覺提醒勿放逸。勤修十善業保持身口意清淨，就能得解脫自在免受輪迴之苦了。