讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  •   南台-華藏讀書會 reacted to this post about 2 天前
    • 7/05 禮拜六下午兩點 歡喜讀書會 閱讀材料:佛學會考題庫複習 地點:台糖
      重點摘要:
      7/05 禮拜六下午兩點 歡喜讀書會 閱讀材料:佛學會考題庫複習 地點:台糖
      重點摘要:
      在台糖進行戶外讀書會,研讀單選題46~75題,複選題1~10題,陳師兄也特別說明了題目53『四大』:佛法講,人是假「四大」因緣和合而形成的,「四大」就是地、水、火、風。世間上無論什麼東西,都是地、水、火、風等四種因緣所組成。人,經由地、水、火、風等「四大」因緣和合而成,因此稱「人體四大」,就是:
      第一、骨肉毛髮堅硬性如「地」:人體的毛、髮、爪、齒、皮、肉、筋、骨是堅硬性的,這是「地大」。
      第二、唾涕便溺潮濕性如「水」:人體的唾涕、膿血、痰淚、大小便是潮濕性的,這是 「水大」。
      第三、體溫暖氣燥熱性如「火」:人體的體溫熱度是燥熱性的,這是「火大」。
      第四、氣息呼吸流動性如「風」:人體的一呼一吸是流動性的,這是「風大」。
      人之所以能生存,就是因為四大和合,如果身體有一大不調和,就會呈現病相。所以「緣聚則成,緣散則滅」。

      出席人數:6人
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    • 07/13禮拜一上午九點半 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      先聽了披頭四的let it be 解說無常。
      The Beatles 於 1970 年所發佈的歌曲《Let It Be》, 可以說是這支英倫傳奇樂團在分崩離析前夕, 留給全世界最溫柔的一劑神仙靈藥。07/13禮拜一上午九點半 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      先聽了披頭四的let it be 解說無常。
      The Beatles 於 1970 年所發佈的歌曲《Let It Be》, 可以說是這支英倫傳奇樂團在分崩離析前夕, 留給全世界最溫柔的一劑神仙靈藥。 時間推回 1968 年的《The White Album》錄音期間, 披頭四內部的氣氛可以說是降至冰點, 團員間互看不順眼,每天進錄音室 就像是上戰場一樣「阿雜」(煩躁), 為了創作方向與權力分配爭論不休。 身為樂團核心的保羅·麥卡尼(Paul McCartney) 當時承受著極大的精神壓力,某天夜裡,他夢見了在自己十四歲時 就因乳癌過世的母親瑪麗(Mary McCartney)。 在夢中,母親溫柔地對疲憊不堪的保羅說:「順其自然吧,一切都會好轉的(It's gonna be OK, just let it be)。」 這句充滿母愛的箴言不僅將保羅 從崩潰邊緣拉了回來, 也促成了這首傳世經典的誕生。
      這首歌超越了宗教與國界, 當你覺得人生卡關、被現實壓得喘不過氣的時候, 《Let It Be》就像是個歷經風霜的熟男老哥, 拍拍你的肩膀,遞上一杯威士忌,告訴你: 「別死鑽牛角尖啦,有時候學會放手,才是真正的出口。」
      陳師兄要大家聽歌並理解歌詞,引發大家對無常產生更進一步的理解。「無常」: 世間凡是存在的都是無常的,不是永恆存在、永遠不變的。佛教從因緣法的角度,說明諸法是因緣生,由於因緣會變異而終將滅壞,因此說無常。因緣生的當下,即開始變異與改變,非剎那生滅與相續無常,而一切事物皆走向生、住、異、滅的道路。
      這次讀書會有瑞珍督導的分享,快結束時友會林聖清師兄也來參與,對我們讀書會¢「歡喜」很是認同,也是來學習帶回去他們的讀書會,我要先去拿藥,晚點再寫今天的其他內容。
      葛師兄提問 : 有位師兄說菜要這樣切,另一位師兄說菜要那樣切,該如何應對 ?
      大師在成功的秘訣-金剛經第68頁提到智閑參訪溈山禪師,智閑請禪師慈悲為其解說「什麼是父母未生前本來面目?」溈山禪師:「我知道的,我若為你說破,你將來真正開悟時會罵我。」
      我們學佛,如果只是追求勝境感應,貪得上師指點,為我們免難消災,就錯用心機了。我們若是只旁觀別人鍛鍊身體,自己是不會強壯敏捷的。工作的專業需要系統化的練習,我們想要解悟慧命,又何嘗能夠輕慢貪懶?
      宗元笑答道謙禪師只有五件事我幫不上忙:「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」本來,別人就真是沒有辦法代替我活著,想要得參透慧命,又怎能起依賴的怠惰心?
      有些人即使信仰佛教多年、深入經藏,能夠把佛書中的道理說一大堆,但是,在生活中無法落實,是非得失不能放下,這樣就不能契合《金剛經》的旨趣。如果將佛教與生活分開,離開生活就沒有「般若」,也就無法了解「空」。

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