新竹-心路讀書會

悠遊人間法海/佛陀與弟子 第六集
作者：星雲大師/主講者：依空法師
法寶寺線上直播
帶領人：彭桂芳、涂順龍、陳孝芸、吳錦慧等老師
地點：新竹市法寶寺及各自家庭
時間：2020年04月23日
心路讀書會參與人員：游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳淑枝、蕭 富、簡麗珠、戴碧珠、彭麗鈴、蔡淑瓊、陳奕萁 等人

悠遊人間法海/佛陀與弟子
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游林綉勤：晉末宋初道生大師，出家後，專心道業，研究經句妙義能自得勝解。

東晉隆安年間(西元三九七－四○一)，道生大師入廬山隱居七年，從慧遠大師問道，隨僧伽提婆學習毘曇，並以慧解為入道之要，鑽研佛經，博覽諸論。其後，得悉鳩摩羅什大師在長安致力於經論的傳譯，於是與慧叡、慧嚴、慧觀等法師萬里求法，同往事師，參與譯經事業。在佛教中堪為佛門龍象，因此與僧肇、道融、僧叡等人並稱「什門四傑」(什門四聖)；此外，尚有「什門八俊」、「什門十哲」等說，道生皆榮列其首。

道生大師為道求法，於盧山親進問道慧遠大師又到長安萬里求法事師鳩摩羅什大師。這種親近善知識萬里求法的精神，非常值得我們效法學習。所幸！我們能皈依在星雲大師的門下；很慚愧的就是求法學習的精神不夠，須要再加強努力。

游朝江：晉末宋初佛教史上特出的思想家 道生大師 (西元三五五－四三四)，本姓魏，鉅鹿人(河北平鄉)，寓居彭城(江蘇徐州) 父為廣戚令。道生生而穎悟，父親見其不凡，知其日後必成大器，故疼愛有加，後依竺法汰披剃，隨師姓竺。

道生大師大力宣揚「頓悟成佛」之旨，使得禪宗「頓悟說」成為眾多流派之主流；「一闡提也能成佛」之說，為歷來學者屢述不厭。而當年「生公說法，頑石點頭」的點頭石，至今猶座落於姑蘇城北。對於「一闡提也能成佛」道生大師在佛法的領域中，善解佛理「慧解為本」、「通權達變」；為闡述「「一闡提也能成佛」，因當時法顯所帶回《涅槃經》六卷是上半段說明「一闡提不能成佛」遭遇很大排斥。道生大師對於佛說的真理，慧解又勇敢挺身而出，不怕同道的看法。

道生大師在佛法的領域中，「慧解為本」、「通權達變」現身佛教，堪為佛門龍象，對於佛做出非常傑出的貢獻。對於「慧解」來說，我感到非常的慚愧，對於佛法的學習有待加強，必須在多深入經藏、多聽聞佛法、多為佛教奉獻、多學習大德的為教精神。