普門-多聞樂活讀書會

多聞樂活讀書會記錄
時間：109年4月2日下午2-4點
地點：網路視訊
主題：星雲大師-（揚州講堂）般若心經的宇宙觀與生活觀3-6集
參加成員：劉珍齡、洪美沙、陳美吟、賴平熙、周財生、陳淑華，6人
帶領人：洪美沙
記錄：陳淑華

一、暖身：
帶領人分享人的個性有四種型：
活潑型-外向/多言/樂觀。愛被讚美 愛插嘴 不記仇，完美型-內向/思考/悲觀。嚴肅緊張 有規律 懷疑 敏感 矛盾 高標準 難有行動力。力量型-外向/多言/樂觀。領導 好爭論不道歉 輕細節重實際 強調價值 難放鬆外向/多言/樂觀。
和平型-內向/旁觀者/悲觀。好脾氣平和喜旁觀 能不開口不開口 情感豐富有耐心。每種個性有著不同特質，大家聽著自省也嘗試如何識人及如何與之相處，並調整自己變成更好的自己。

二、主題討論：
（一）印象深刻的內容：
1. 有、無--在於境界不同而有不同的感受，凡夫因為擁「有」，就感受到有，而溈山禪師已在「空無」的境界中，感受到空中生妙有。
2. 佛光山的出家人因為以為人服務為主，以空為樂，沒有假日也不覺得苦。
3. 無---無窮無盡，無所得，沒有負擔，沒有罣礙。有---有窮有盡，心中有所得，就會有罣礙。
4. 疑心生暗鬼，一件事用自己的想法去想，會產生很多誤會。又心中有佛法、正知正見，自然不怕鬼，無有恐怖。
5. 缺點像星星很多，優點像太陽，太陽一照，星星都不見了，說明只看優點，不計較缺點，人我之間就好相處。
6. 一水四見，隨天人、人、餓鬼、魚蝦之別，觀點不同，就是說不要被外境所迷惑，要有正見。
7. 一念善（天堂），一念惡（地獄），我們的心一直都在天堂、地獄來回流轉無數。如果想要在天堂裡，那就要常心存善念。
8. 心情好壞會決定看待事物的善惡，心中想的是佛--善念，是鬼--惡念。心有妄想，如果有般若智慧，就能幫助我們身心安定。
9. 發心開發心田，讓心能長出七寶，去供養十方世界。

（二）與我的生活有何相關：
1. 大師說沒錢，卻蓋了多少道場，做了多少公益。回想剛退休時，同事慫恿去買別墅，如今別墅都成了養蚊房，而自己卻能有錢悠遊寰宇享受世界美景，如大師說的：「享有」不需「擁有」。到處都有民宿，別人擁有我們隨喜就好。
2.「空有」關係來自因果，想起梁皇寶懺裡5-6卷的解寃釋結，更深刻了解因緣果報。
3. 大師用「尊嚴」教育大慈育幼院的小朋友們，提醒自己：女兒從小到大與我的爭執都在「妳不尊重我」，幫我了解到「尊重對方尊嚴」是我們需要學習的。
。體會到「看清與看輕」--在面對不如意的事時，心中要明白，做到不能一吐為快，其實也是修行，熬過來，一切雲淡風輕是很有成就的。
4. 在困難中，受外境打擊越大，奮發向上的力量更大，相信自己是萬能的，而不是上帝。遇到困難，要用般若智慧去解決，想要說服別人，就是你要比他更有道理。對事要如永富法師說的「凡事認真，但不要當真」。
5. 在照顧高齡媽媽時，察覺多注意老人家的心情，多陪伴，讓她開心，不要讓她有煩惱是人子的責任。
6. 現今的人因為沒有般若智慧，把防疫假當成度假，到處趴趴走，這也說明教育的重要，尤其是家庭教育更重要。
7. 大師因為他人的輕忽而受餓挨苦，但不起瞋恨心，反而發願以後要普門大開，也因而有了普門寺、普門中學、滴水坊等等。也連想到早期因為創業常跟人借（利息很高）的錢周轉，當時也在心中起願，以後有錢借人，絕不拿利息。
8. 活在世上追求幸福快樂為最重要的目標，自己因為曾走過重症挫折，所以更深切體悟：人能愈挫愈勇，能產生大的能量。
9. 因為從小自己字寫不好看而影響成積，所以長大為師，打分數時，很高興自己有只看內容不以字的美醜為標準的正見。

（三）如何將學到的觀念用在生活中：
1. 當我們在教育孩子時，常會覺得孩子不聽話，但如果反過來觀照自己的心時，就會發現自己的態度也有問題，先修正了以後，事情就變得不一樣了。
2. 要時時看自己的心，是善的還是惡的，然後改變自己的心，讓心慢慢有般若智慧。
3. 心中有佛，每個人都有佛性，佛即是人，人即是佛。佛教以八萬四千法門對治所有煩惱。佛法在心中，要學佛的法，依教奉行。
4. 觀機逗教，看事情要看源頭，因果關係，才能評斷是非，佛經中也說是非、對錯、美醜是沒有一定的標準，要有正見、慈悲心（要別人的頭或捨自己的帽子）。所謂「是佛法不是佛法，不是佛法也是佛法」。
5. 學佛後，對於對錯的想法，比較沒有像以前那麼的執著，現在想的反而是如何讓事情更圓融，更為重要。這是邁向般若智慧的必經之路，也是需要學習的。

6. 心淨國土淨，如何能常保清淨心。遇到不如意的事，先反觀自己、觀照自己。去除過去執著於「善惡分明」，常提醒自己「空有不二，善惡不二」，每個人都有不同的立場與角度，遇到不如意的人或事，要換個角度，換位去審思。
7. 要不忘初心，方得始終。內心才能常保心平氣和。
8. 六祖惠能大師，說「迷時師度，悟時自度」，自度應該是在「悟後起修」，當自己「習性」與「佛性」衝突時，要能借由佛法薰習，讓自己佛性顯現，慢慢減少習性。
9. 大師講到：「菩薩清涼月，常遊畢竟空、眾生心垢淨、菩提月現前」-
說明我們的心，就像一個村莊，如果能行三好、四給，整個村莊都能和諧。了解「空性」的道理，就能讓我們的心清淨，然後菩提月才會顯現。想到趙翠慧老師說：我們每個人頭上都有幾朵祥雲圍繞，不管是順境或逆境，大家都能夠在祥雲下享受清淨自在，佛法能讓我們不忘初心。

三、回饋討論：
（一）修心最重要，心中有了般若智慧，就沒有恐怖，也不會顛倒妄想。人要往內求，要有信仰，堅強起來，才能對抗外境的侵襲，相信自己是可以的。
（二）希望在聽了大師這六集講座後，能夠再回頭去複習大師的「般若心經的生活觀」，讓我們更體會：自在最難得，了解因緣如花開花謝，進而能達到無我的狀態，更能超越身心的限制，過一個沒有煩惱的人生，悟出「真空」才得「妙有」，感受到「無」最快樂，方是「心」的大自由。
（三）感謝大家今天熱烈的分享。下次4/9讀書會是心保和尚的般若心經視頻。帶領人陳淑華，紀錄周財生。