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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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月光-敦煌禪舞讀書會
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月光-敦煌禪舞讀書會
主題:慢步紀錄短片之─聞、思、修、證
時間:2019 年 10 月 24 日
地點:月光教室
帶領人:周桂花
列席指導:妙勳法師、鄭秀真老師
紀錄:吳以幸、洪慧芳
出席人員:趙慧枚、邵宇緹、蕭淑惠、陳淑美、駱祈妏
『朗讀敦煌禪舞詩詞』
敦煌禪舞修心性
煌煌輝輝真如心
禪心慧語悲願行
舞出人間觀自在
修去六根塵識心
心澄如月光性明
性歸真常覺知清
妙智圓滿靈清淨
『對於影片中自己的舞步與節拍有什麼看法與感受?』
以幸:慢步看似簡單實質很難,需多加練習加強基本功。
淑惠:心靜可讓我們展現豐富的神態,而藉由慢步可觀己心
也可觀各方面,影片中觀察到自己因核心肌群不足而腳步不穩。
『影片中老師拍攝的重點與變化?』
以幸:老師的重點在腳步、手勢與旋轉動作。
淑惠:第三拍手心往下,第四拍平伸,然後再旋轉,疏忽這幾點很難展現優美的身線。
慧枚:老師在影片中不只拍攝了個人、整體;也著重於腳部、臉部表情與身體線條、推跨姿勢。有些人可能因為不熟悉新舞步,身體無法立即對老師的提示做出反應,而透過讀書會去回顧這段影片,乍看之下無法立即回饋於我們的舞蹈,但藉由多去思考、回憶課程內容,從不同角度去檢視自己各方面的問題,最後才能將所見所學真正融為己物。
宇緹:與之前不同的是,這次的新舞步有快有慢;有一個八拍、兩個八拍,我想老師這樣安排的用意是讓我們從舞步的變化來學習如何調整己心並定心,也藉由這方式來引導我們多去參與一些活動。
桂花:我想老師是要我們專注當下,去注意音樂節拍的轉換。
淑惠:慢步就像經行, "慢"的過程如同禪修讓我們的心沉澱下來,而拉高身體放輕腳步似蓮步清雲。
『慧枚示範慢步,師父示範合掌。』
慧枚:慢步的動作中,腳要經過腳踝、腳背、腳趾頭、落地、換重心;再來踩腳跟、腳掌、腳尖。老師要我們在過程中抱著慈悲心,如同地上有隻螞蟻,每一步都要很輕、很輕的踩下。
妙勳法師:合掌當胸如捧水,十指併攏,食指參天,距離下巴約一個拳頭的距離,手肘肩膀自然放鬆,而合掌如捧水不能懈怠,形似蓮花花苞般,而在展現或禮佛時則是蓮花花瓣展開的型態。
『同學們在慧枚示範的舞步中看見了什麼?』
以幸:師父說的S彎。
淑惠:身形修長,專注。
『今日學習下來感受最深的是?』
桂花:我們已慢慢進入讀舞讀心的狀況,很高興能一起成長,再加上師父的鼓勵,我們要更加努力。
宇緹:想請問師父,我們的慢步與經行是否一樣?為什麼要做經行?經行代表什麼?
妙勳法師:一般來說佛門的經行是因為我們誦經打坐久了腳會麻,站起來後繞佛經行,能幫助打通任督二脈。舞蹈中的慢步和佛門的經行的不同在於慢步是有節奏的,而經行則是隨著呼吸自然的行走;兩者相同的地方則是藉由 "慢"步的過程來靜下心。而某部電影中的主角的步伐就如同經行,腳慢慢的抬起後腳趾再明確的與大地貼合,同慧枚所說佛陀的慈悲就是怕踩到眾生,這也是經行的的目的之一。
『結語』
妙勳法師:今天30分鐘的讀書會裡我可以看到慧枚的用心,就像她說的一直以來就是在家不斷的練習。而以幸呢,很多事情一開始都是困難的,就像我們騎腳踏車,一開始總是會跌倒,但是熟練後就能有所展現,而這些訣竅與技巧如何而來 ?只有一個字 "練",最重要的就是妳要喜歡、要用心,平時利用在家或閒暇時以經行的方式來慢走,並搭配呼─吸─呼─吸─來訓練呼吸與腳部,這是相輔相成的。
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