台北-教師讀書會

台北教師讀書會
時間：108年9月19日
地點：台北道場11樓第四教室
書目：佛法真義第一冊p304-335
出席人數：12人（參見簽名照片）

帶領人與記錄：黃婌媛

前言：今天共讀的是「佛法真義1」加持和救護、疑問與戲論、善惡業報、基因改造、非法布施、不當的依止、胡說八道、人創造生命、關於靈魂。將用提問方式來帶領大家消化每篇主題的核心問題及觀念，再請大家分享、思惟生活中體證，最後請談談你的省思、領悟與自我期待。

一、加持與救護
提問1 ：大師所謂的「加持」是什麼？「得到加持」又是什麼？
提問2 ：加持與救護差異是什麼？
提問3 ：為什麼不可以有過分的要求？
提問4 ：自我加持就是要做到什麼？
提問5 ：如何從他力的加持轉到自我的加持？
提問6：自我加持信受奉行，你給自己做了哪些功課？
提問7 ：透過本文的討論，你得到什麼啟示，將會做什麼改變？
結論：大家應該信受諸佛菩薩的加持力，但不可以要求佛菩薩給予我們過度的違背因果的保護。

二、疑問與戲論
提問1：值得我們信仰的宗教是要建立在什麼基礎上？
提問2：佛陀為什麼要出家尋道？
提問3：佛陀對於戱論的態度？有存在的價值嗎？
提問4：善財童子53參，問遍天下善知識，最後證得什麼？
結論：我們學佛，可以懷疑但要避免無謂的戯論，藉由細心請教，將疑心昇華為信心，讓每天都有小悟，就會有將來的大徹大悟；只是文字的遊戲，不僅徒勞無功，將與道相去更遠。

三、善惡業報
提問1：我們平日做了哪些事都是屬於造業？
提問2：善惡因果報業的特質？
提問3：錯亂的因果有哪些？
提問4：請你分享關於因果業報的故事。
結論：你可以欺騙別人、欺騙自己、你欺騙不了善惡因果報應？你可以蒙騙世人，但未來的善惡因果報應是逃不了的。

四、基因改造
提問1：佛教的業力論告訴我們什麼？
提問2：佛教的消除業障與科學的基因改造有異曲同工之妙嗎？
提問3：佛教的消除業障指的是什麼？
結論：希望佛教徒的修行者，守五戒行十善，把惡業改成善業，把地獄、餓鬼、畜生都改善為人、天、菩薩。

五、非法布施
提問1：「太子須達拏經」內容是什麼？
提問2 ：不合理的地方是什麼？
提問3 ：佛教要我們尊重人權，這部經那裡違背了「生命是平等的」？
結論 ：我們對於這部經典的來源、思想，希望佛教人士能夠再多做一些研究，不當的思想、不合時代的精神，去之而後才能健康！

六、不當的依止
提問1：學佛修行、發心入道，都會尋找自己景仰、相應的善知識，依止他學習。「依止」是什麼意思？
提問2 ：佛経裡「四依止」是什麼呢？
提問3 ：「不當的依止」又是什麼？
提問4 ：為什麼學佛不能「依神」而要「依佛」才是究竟解脫之道？
提問5 ：學佛如果「依迷不依智」、「依智不依迷」有何不同的結果？
提問6 ：如何選擇正確的依止對象？
結論 ：我們唯有信仰佛教，才能從神權中解脫出來，建立對自我的信心，選擇了正確的依止對象，依法而修，依法而行，如此才是正道，才能進入佛法的堂奧。

七、胡說八道
提問1 ：佛教裡面「四聖諦—-苦、集、滅、道」是什麼？八正道又是什麼意思？
提問2 ：「胡說八道」又是如何演變而成的變質的風行語言？
提問3 ：八正道是指引我們步上成佛大道的正確指南，它的內容、意義是什麼？
提問4 ：八正道的內容、意義那一句你最有感應或受用？那一句將列為修行的目標或挑戰？
結論：
正見：因縁果報，善業力，無常苦空，佛道永恆。
正思惟：觀身不淨，觀受是苦，觀心無賞，觀法無我。
正語：真實的語言，慈悲的語言，讃嘆的語言，利行的語言。
正業：不殺生為業，不偷盜為生，不邪淫為事，不邪業為命。
正命：合理的經濟生活、，淨化的感情生活，慈悲的社會生活，道德的政治生活。
正精進：末生惡令不生，已生要令斷除，未生善令生起，已生善令増長。
正念：念佛覺行圓滿，念法法界圓融，念僧清淨功德，念天仁至義盡。
正定：健康的禪定，正心的禪定，悟道的禪定，見性的禪定。

八、人創造神明
提問1 ：民間信仰形成的原因？
提問2 ：世界性的宗教信仰有那些？
提問3 ：正信的佛教與民間信仰有什麼不同？
結論：佛教教主釋迦牟尼佛，他不是神明，他是人；他是經過多年的年力修、苦行，最後悟道的覺者。他以佛法真理來教化你 、加持你，而不是施捨你平安、幸福、發財、富貴。所以佛沒有創造人，人也不能創造佛。

九、關於靈魂
提問1 ：身體裡住著一個靈魂，在佛教𥚃稱為什麼？
提問2 ：隨順世間，讓第八識也稱為靈魂，方便大家理解，您的看法？
結論：佛教本來就有很多方便善巧，「先以欲勾牽，後令入佛智」，佛法的弘傳，要講究契理契機，除了契合眾生的根基，還要契合時代的發展，但不是崇拜它、迷信它，任何世法都可以拿來為佛法所用。