讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 台北教師經典讀書會

    時 間:108.6/5上午10:00-12:00
    地 點:膳芯園

    出 席:李秀珍、吳秀鑾、莊秀蘭、李美雲、黃婌媛、陳恆瑞、村上啟子、呂玉芬、陳淑貞共九位

    帶領人:黃婌媛
    書 目:釋迦牟尼佛傳

    作 者:星雲大師
    頁 數:p124~143
    暖 身:〈偉大的佛陀〉獻詩

    《成就無上正覺的佛陀》
    一、遇見沙門,希達多太子決定出家修行求得生死解脫之道,經過六年的修學苦行悟到「重修行的形式」而「無關内心的清淨」是不究竟的,必須超越這一切。
    二、菩提樹下金剛座上入定禪坐,克服外境五藴魔及內心煩惱魔,在無念無想三昧的禪定境界中悟到宇宙真理。
    三、開悟的佛陀也證得「五眼六通」,觀察世間一切眾生「緣起緣滅」在六道輪迴的生死大海升沉,以「苦」為主體展開「十二因緣」不斷流轉。
    四、十二因緣的流轉是——
    1.有情眾生由於累刼的「無明」煩惱。
    2.造作各種「行」為。
    3.因此產生業「識」。
    4.隨著阿頼耶識在母體子宮裡漸漸孕育成色心和合的生命體是為「名色」。
    5.數月之後眼、耳、鼻、舌、身、意六根成熟「六入」。
    6.胎兒脫離母體開始接「觸」外境。
    7.並對外界的苦樂感「受」。
    8.產生「愛」與不愛。
    9.進而有了執「取」所愛的行動。
    10.結果身、口、意行為的造作又種下「有」的生命體。11.有了「生」
    12.終將「老死」死又是另一期生命的開始。
    五、佛陀雖證悟了宇宙真理,但憐愍起眾生的看法是顛倒妄想,在五欲六塵中沉迷,不如還是涅槃免得眾生因毀謗而造罪!
    六、但世上若沒有正覺的真理之光照耀,將永遠黑暗。天上善神至誠勸請佛陀轉法輪救世人。

    《初轉法輪教團成立》
    一、佛陀遇到優波迦的求道者,表明決心實踐「譲一切有善根以及與佛有緣的人都能得度」的誓願。
    二、鹿野苑遇五比丘「初轉法輪」闡述「四聖諦」。
    三、現在佛(釋尊)、法(四聖諦)、僧(五比丘)都具備名為「三寶」,佛陀的教化即將廣布天下!

    《最初的居士和信女》
    一、佛陀為煩惱不安的耶舍傳播法音,開示「出家」是出煩惱的家。
    二、耶舍父親俱梨迦長者成為佛陀優婆塞弟子的第一人。
    三、耶舍慈母成為佛陀優婆夷第一人。

    《導讀者提問》
    1.三昧的禪定境界雖不易到達無念無想的領域,但是修學佛法途中是否有「小悟」「小覺」?
    2.開悟的佛陀證得「五眼六通」神通在修道的意義是什麼?
    3.十二因緣流轉中,對外界的「苦與樂」感「受」是否會因生命的成長而不那麼強烈,做到「平常心」「寵辱不驚」多去關心別人,從「無縁大慈、同體大悲」隨喜、隨緣生滅,讓流轉的是「善的因緣」。
    4.「四聖諦」是佛陀為五比丘開示的小乘佛法,如何自利利人而達到「四弘誓願」

    感謝🙏今天大家的共讀!


    秀珍督導的回饋:
    婌媛老師太優了,幫大家提示並整理了重點,提問再次給我們省思,您今天的帶領導讀非常受益,如沐春風!🙏

    秀蘭師姐的回饋:
    謝謝婌媛老師循序漸近的帶領,超棒的。
    描述佛陀從悉達多太子,修過苦行,到達證悟,獲得正等正覺,而有五眼六通,十二因緣法。
    還教導五比丘修行四聖諦的真諦。
    我們凡人要修到此境界,何等困難啊!
    感謝秀珍的剖析,切記八正道,和十二因緣 的順序不能亂的。
    今天溫故知新,受益良多。
    秀蘭合十

    玉芬師姐的回饋:
    淑媛凖備充分、前後章節銜接連貫、也將福報的資料穿揷延申,讓我可以很快進入狀況,導讀已是功德無量,還凖備緑豆糕、蛋黃酥給每個人,今天在精神上、物質上都被齋主餵的飽飽的。謝謝🙏淑媛。

    恆瑞師姐的回饋:
    今天的章節是悉達多太子證得正覺,成就佛陀的時刻,是法輪教團耕種福田的開始。感謝帶領人婌媛用心整理,提示重點,助益匪淺;
    秀珍督導解惑澄清我對「正見」「正思惟」懵懂的誤解,感恩!
    諸位師姐的提問及分享讓初學的我,能多面向接觸及了解佛法。
    再次合十感恩!
    期待下次共讀!


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