台北-教師經典讀書會

台北教師經典讀書會記錄
日期：2018年11月13日星期二9:30～11：30
地點：秀珍督導的家
出席：14人
帶領人：李秀珍老師
課程進行與內容：
「真空」才得「妙有」 《般若心經的生活觀》P196~203
一．暖身活動 :禮佛/ 向 大師聖像問訊/動態閱讀/導覽督導家/茶席品茗等。
二、本日讀書會內容：
首先回顧〈心經〉重要內容以及上一週課程，再接續帶出本週課程。
從觀照自己的心在不在(p76)，觀心之作用運用於日常，才能體現般若。行深般若波羅蜜多時也就是般若智慧到最圓滿的時候，歷經「文字般若」、「觀照般若」到達了「實相般若」，就能照見五蘊皆空，度一切苦厄。(p85)
如何見到「空」？要從「相續」、「循環」、「和合」、「相對」、「相狀」、「名詞」、「認識」七個虛假上看見空相， 沒有計較、沒有標準、沒有好壞、沒有善惡、沒有分別心，把本來的樣子顯現出來就是空。什麼是空？緣起性空(p105~110) 。「色即是空，空即是色」，空是精神，有是物質；空是一，有是多；空是多，有是差別；空是性，有是相；千差萬別的相狀，歸原則性一如也。(p139~140)
再從否定上解釋「空」，經云「…是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，超越時間、空間，虛空無相，所以無所不相。(p160~)
接下來經典說無十二因緣、無四聖諦。十二因緣講人生死的程序，人生怎麼從過去的因到現在的果，從現在的造作到未來，不斷的流轉。提問：如何不要流轉？佛教教導我們念佛、參禪種種修行來「了生脫死」。《大乘起信論》說「一心開二門」，「真如門」、「生滅門」是不二的，也就是空和有不二。(p184)
「無苦集滅道，無智亦無得」。苦集滅道是佛法的綱要，苦(迷的果/苦果/世間的果)；集(迷的因/苦因/世間的因)；滅(悟的果/樂果/出世的果) ；道(悟的因/樂因/出世的因)。佛陀三轉法輪，第一次轉是「示相轉」；第二次轉是「勸修轉」；第三次轉是「作證轉」。平時講修行有四聖諦、有十二因緣，但是在真理、般若中是沒有四聖諦、沒有十二因緣，真空中不會有一點雜質。
提問：為甚麼煩惱要去除，菩提也要去除？例如烏雲(煩惱)可以遮蔽天(佛性) ，白雲(菩提)也可以遮蔽天(佛性)；又例如鐵鍊(無明)可以鎖住你，不讓你自由，金鍊(菩提) 也可以鎖住你，不讓你自由。佛法常以船筏作為譬喻，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？
同學演讀書中所提例子眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴的鬥爭大會，最後體會無用之用乃是大用，無得的世界妙意無窮。同學提到有的孩子就是愛爭，甚麼都可以爭，無所不爭……。同學回饋先同理、了解孩子背後的心理需求，紓解情緒，再引導正確態度……；也同學說給予、分享也是一種幸福。最後探討唯有「無」才能跟真理契合。禪是參悟，如人飲水冷暖自知；般若的空也是如此，空一旦說出來就不是空了，空完全是實證的境界。
三、快樂聚餐—美麗華豆腐村
記錄：秀珍老師