福山-西方讀書會

《阿彌陀佛四十八大願》之四 107/09/06
【聞】
#身心安樂
（一）國無惡道願……第一願
（二）不更惡道願……第二願
（三）不聞惡名願……第十六願
（四）三十二相願……第二十一願
（五）身金色願……第三願
（六）形色相同願……第四願
（七）衣服隨念願……第三十八願
（八）天眼普見願……第六願
（九）天耳普聞願……第七願
（十）神足無礙願……第九願
（十一）他心悉知願……第八願
（十二）宿命智通願……第五願
（十三）壽命無量願……第十三願
（十四）隨命修短願……第十五願
（十五）那羅延身願……第二十六願
（十六）蒙光柔輭願……第三十三願
（十七）樂如漏盡願……第三十九願
（十八）供養諸佛願……第二十三願
（十九）供具隨意願……第二十四願

【思】
※國土莊嚴：「樓閣」「寶樹」「池水」依報國土莊嚴。
※衣食自然：思衣得衣，思食得食。
※身心安樂：極樂世界眾生沒有病痛。
※具足五通：具五種神通，一食頃即可供養十方諸佛，在空間上無有障礙，求生西方淨土，等同求生十方淨土。
※壽命久遠：極樂世界壽命為無量無邊阿僧祇劫，成佛之道需三大阿僧祇劫，因此在西方淨土修行一定能夠成就。

【修】
善導大師以「持名」為根本。
要往生西方，不是學表相上的事，而是要把往六道走的習氣改掉，改為「念佛」。
地藏經：南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。凡夫心處於妄想無明，唯有行深信願行念佛，在佛力的加持下，才能捨妄心，隨「真理」而行。

【證】
雖然業力不可思議，但佛力更不可思議。「諸法無自性，一切從緣起」。在生命的結果還未出現前，因緣還是會變化的。
大乘法裡，念佛法門尤其殊勝，阿彌陀佛四十八大願，普度一切眾生，心量之廣無量無邊。
能覺悟輪迴苦、緣起無常苦、生老病死苦等諸苦的人，較容易生起真心念佛求生西方的決心。 ‏ — 感到開心