普門-福田讀書會

福田讀書會第一組張彬彬督導帶領導讀
《星雲大師全集簡介》第七類「書信」
出席人員：陳秀卿監事、莊燕雪區委、羅妙琴督導長、賴碧華副督導長、林孝雄督導、楊玉琴督導、廖阿真督導、張美瑛督導、周實寬督導、洪健雍督導、葉淑芬督導。
紀錄:林孝雄督導
人間佛教書信選（星雲大師）
各位仁者：
每逢七月二十二日，海內外的弟子們，總要為我祝壽。佛教認為生日是母親受難的日子，不宜如世俗一般，為了隨順大家的心意，民國七十六年，佛光山開山二十週年紀念，我建議常住與其為我慶祝六十歲生日，不如邀請六十華誕的十方信徒上山舉行慶生大會，我很高興佛光弟子能夠實踐我「以眾為我」的人生觀，希望大家繼續保持不為個人祝賀生日的習慣。
我覺得佛教徒對於節慶，應該要有不同的慶祝方式，就以祝壽來說，除了照顧肉體的壽命，好好借假修真、弘法利生之外，對於壽命還應該有以下的認識與創造：
1.語言的壽命：留下好的學說、教化於人間，一句好話，給人無限的懷念，這就是古人所說的「立言」。

2.道德的壽命：古人說「典範在宿昔」，中國歷代的聖賢捨 生成仁、殺身取義，這就是「立德」的完成。

3.事業的壽命：有的人締造偉大的事業，民生物資日用所需，讓千萬人受益，並且薪盡火傳，傳業子孫，這就是「立功」的建樹。

4文化.的壽命：人類生命的可貴，就在於文化的傳遞，祖先的嘉言懿行，歷史的經驗軌跡，都是我們文化的寶貴財產，如中國文化史上的文物、典籍，乃至佛教三藏十二部的經典結集，都是後世弟子要珍惜的文化壽命。

5信仰的壽命：中國人非常注重傳宗接代的觀念，不僅事業壽命要接，信仰的壽命更要代代相傳，燈燈相續，世世代代皆為正信的佛弟子。